某个神秘之地，飞瀑流泉，灵气盎然，寿鹿仙狐扑走，灵禽玄鹤翱翔，瑶草奇花不谢，青松翠柏长春，当真是好一个仙家福地，有诗云：

日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。

万载常青欺福地，四时不谢赛蓬瀛。

玄都道人卧在一块大青石上，忽然打了个冷颤，掐指一算，顿时又好气又好笑：“这小子，竟然敢在心里腹诽我，不当人子，不当人子。”

苏提不知道心里的腹诽都被他那师尊算了去，便自安心在三清观住了下来，这里颇具道家风韵，香客都在前殿，少有来到后院，倒也十分清静。

盘坐在供桌前，耳边仿佛又听到了玄都道人讲道的声音，玄都道人所传之道玄妙精深，苏提所领悟的不过是十之一二，百之一二，每每揣摩，都感觉有所收获。

一道真气由胸中而发，至丹田，下涌泉，倒返泥丸，度下重楼，复归绎宫，气透三关，苏提吐出口中浊气，只觉全身轻灵舒畅。

这先天一气混元妙法，修的便是一口先天真气，看似简单，实则有无穷玄妙，别的不说，在引气期淬炼形体，却是胜过药物打熬，功效卓著。

苏提不免将之与八九玄功比较，一道一佛，却是侧重点不同，道家先修肉身，再修元神，而后神形相合，晋升不死之返虚境界。

佛家却截然不同，佛家不修肉身，只修元神，等到元神无比强大，再以元神反哺肉身，成就罗汉金身，相当于道家的返虚境界。

这样看起来似乎佛家的修行更为艰难，毕竟肉身好修，元神难练，道家修炼肉身，就算不能晋升返虚，起码能有数百年的寿元，而佛家只修元神，寿元却与常人无异，只有短短百年。

但佛家却有转世之说，得道高僧往往可以转世重生，保留前世记忆修为，等若可以几世积累，这一点却是比道家好得多了。

苏提身怀两家的至高妙法，对比之下却发现这二者之间似乎并不冲突，相反结合起来还有互补的效果，他对这个发现又惊又喜，稍微犹豫就决定把先天一气混元妙法和八九玄功同时修炼，看看效果如何。

八九玄功与寻常佛家经义不同，是以无上之元神法力塑造一尊法身，以法身取代肉身，因为物质终会腐朽，唯有精神才能永存。

苏提未必会用法身取代肉身，但塑造出来的法身拥有无上神通，用来当做身外化身也是一种极强大的手段，比寻常化身更加玄门，苏提讲究物尽其用，身怀妙法岂有不去修炼的道理。

他思维跳脱，想到这里又不禁想起当初，应该是昨晚得到八九玄功的那个梦境，以前他不知所以然，没有去深究，但如今他闻道三月，眼光见地却是不可同日而语，知道这其中绝对不是梦境这么简单。

回想起那晚情景，恍惚间他来到一处地方，四周一片漆黑，唯有眼前一个形似鸡卵的东西，灰蒙蒙，隐隐有雾霭流转。