第11章君主立宪

这个叫晳子的中年人看了看袁定克，笑着道：“宫保，我觉得咱们的时机到了，借着这个机会，一起称帝吧。

老子和儿子同时成为帝王，也算是一段佳话。”

杨晳子。

这位可是号称帝王之术最后传人，民国奇才——杨晳子。

1916年6月6日，做了八十三天皇帝，众叛亲离的袁大头走到了生命的尽头。

在最后一刻，他用尽力气大叫三声“是他误了我！是他误了我！是他误了我！”

随后气绝身亡。

这个“是他误了我”到底在说谁，没有人知道。

也许是杨晳子，也许是袁定克，也许是他的十三太保。

总之哪怕是到了临死时，袁大头依然不甘心。

袁大头死后，门外一个面目清秀的书生跌跌撞撞地冲出袁府大门去，身后则是袁大头孩子们的一片痛骂之声。

痛骂的就是这个逃出去的书生。

而袁大头的卫士更是咬牙切齿地说：“还有谁，就是该千刀万剐的杨晳子。不是他煽动老帅称帝，我们怎么会落到这种地步！”

袁大头这个民国最大的枭雄，一辈子斗败了无数的敌人，又怎么会被别人所误呢？

而且这个人还是一个叫做杨晳子的书生。

只能说，文化人的威力大于其他人啊。

普通人哪怕让你骂人，也只是老三样，不会多出第四样。

但是文化人，杀人诛心啊。

1892年，18岁的杨晳子考中秀才，一年后又考取顺天府乡试举人。

1895年，杨晳子去北平期间认识后来大名鼎鼎，推动民国历史的几位风云人物——梁启C、袁大头、徐世C等等，建立了一个自己的人际网络。

21岁时，他以举人的身份拜在衡阳第一大儒王闿运门下（大画家齐白石也是王闿运的弟子）。

王闿运饱读诗书，但却并非是传统的儒生。他性格独特，一生醉心于所谓的帝王之术。

什么是帝王之术呢？

其实就是封建时代的一种权力斗争手段。

而杨晳子一下子迷了帝王之术。

他在等待机会，寻觅一个人，实现他的抱负。

其实从那时候起，这家伙已经在观察着谁能成事了。

机会总是给有准备之人，很快他找到了合适人选，就是袁大头。

因为他在袁大头的眼眸中看到了野心二字。

能在那个年代成为佼佼者的存在，眼光自然异于常人。

郎有情妾有意，二人自然勾搭到一起去了。

有了杨晳子的加入，袁大头称帝的梦想更近一步。

之前只有袁定克鼓吹，不过袁定克那点手腕可不行，和杨晳子天壤之别，没有可比性。

这也是有了杨晳子接下来的一番操作，袁大头勉为其难的登了那个王座。

1915年4月，杨晳子发表了《君宪救国论》一文，宣称“共和不适用于神州，只有君主专制才能让神州强盛”。

这篇文章句句说到了袁大头心窝里，甚至称赞说的都是“至理名言”。

看到袁大头这么高兴，杨晳子知道接下来他在袁大头心中的地位再次拔高。

等袁大头称帝后，他会不会捞个宰相当当呢？

这也更加让他尽心尽力的帮助袁大头称帝了。

几个月后，杨晳子组建了筹安会，自任理事长，主张君主立宪，为袁大头称帝鼓吹。

为了制造舆论，这家伙一手策划了所谓“乞丐请愿团”“妓女请愿团”“人力车夫请愿团”等等滑稽的组织。

这林林总总的演出成了神州近代史的著名闹剧，而杨晳子就是闹剧的总导演。

不得不说，这家伙是个人才，连“妓女请愿团”都弄出来了！