更妙得是，在庙会里还搭起了一个大戏台，由大同城最好的戏班“谪仙班”向城中人演出“火神”的传说！

整个东土大明的特殊服务业，南方以广陵为第一，北方以大同为第一，两城各是南北首屈一指的商业大城。这个戏台上的演员，差不多是北方艺人里最俊的帅哥和最靓的美女了，都是“乐师道术者”。

整个火神庙周围，人流如山如海，差不多整座大同城能走动的百姓都来游玩了。

即便他们不会成为圣火教徒，对火神的好感仍然可以成为顾轶的愿力。

就像一个人不知道厨师是谁，但只要他能享受厨师的美食，就是对厨师的肯定。

对于神明，凡人口头宣称的忠诚是没有意义的，神在乎的是凡人心灵的真实。而只要凡人对神有爱，必定能抵达到神这边。

十万大同城人对火神的愿力有深有浅，可能任何一人都不能和圣火教徒相比。尽管如此，全城规模的爱意涌入火神，让顾轶的灵光圈达到了二分之一的光亮，在未来半个月也会维持在这个水平！

这等愿力已经远超了秒杀三道体蜈蚣的水平。顾轶会在对决百足山主时悉数转化为光箭，作为决战四道体妖王的杀手锏。

神座上的顾轶终于有闲心欣赏起火神庙戏台上的演出，这既是奉献给大同城人的戏，也是奉献给火神的戏。

火神戏经过精心编排，由四折戏组成，有文戏，有武戏，打斗连连，还有机关营造的特效：

第一折“圣火”，讲述“暗魔”和它的党徒“十二阴魔”肆虐人间，一切神仙都奈何不得；众生呼唤救世主，圣火于是从天界降临，化为对抗暗魔的火神；

第二折“灭魔”，讲述火神陆续消灭十二阴魔，最终发动净世红莲，与大反派暗魔同归于尽。随后火神从灰烬里重生，返回天国享受人间香火；

第三折“杀汗”，讲述一百年前天之汗征服东土，民不聊生。圣火再次降世化人，焚灭天之汗在大同城的守将，帮助大同城挣脱了天之汗的统治，光明重回人间；

第四折“除妖”，改编的却是最近的时事：大蜈蚣怪侵袭本城，圣火第三次降世化人，焚灭妖怪，太平重现。

编戏人肯定参考了胡友谅提供的圣火教史，但编排完毕之后，却给顾轶一种微妙的不同感。

毋庸置疑，“火神”是每折戏的主咖，流水的反派，铁打的主角，得到了可劲的吹捧，完全符合顾轶这个甲方的要求。

可戏看上去越合情合理，深入人心，却离事实相差越大。

就拿最后一折戏来说，火神又一次变成了一个英俊武生“华光天王”，与使用花枪，涂成蓝脸的净角“蜈蚣大王”进行了一番异常激烈花哨的打斗。

最后，“华光天王”用藏在嘴里的火筒子吐出了火星，“蜈蚣大王”十分配合地中了大招，华丽地翻了九个象征大火焚身，痛苦万分的跟斗，最终摔倒在戏台的红地毯上，死翘翘了。

但事实是根本不存在“火神”，而是碰巧坐上火神座的顾轶躲在神像后击杀了蜈蚣怪。

戏剧却在润物无声地改变着整个大同城的认知——火神每一次历劫都会变成人形除魔。最近一次降临，就是第三次降临也更换了一个明国装束的全新当代人形。

大多数的人没有亲历过火神庙之夜。在往后的口耳相传里，那夜的事迹就会逐渐向全城人都看过的戏文靠拢，乃至一致。

——一个使用火神力量的少年，和亿万大明人几无分别的少年，神秘地出现，神秘地除魔，神秘地消失。

那么，当下一次妖魔重临时，那个火神少年还会现世吗？——他已经降临了三次，再降临第四次也是合情合理的吧。

神座上的顾轶感慨：不知是梁满仓想出这个剧本，还是“谪仙班”的编剧想出的剧本——但凡能提供火神的愿力，就是好剧本，假作真时真亦假嘛。

无论如何，这一次，梁满仓的确为火神立下了莫大的功劳，通过了火神的初步考验。不管顾轶本人讲不讲原则，扮演神明时候他得有原则。

下一回梁满仓向火神龛祈求时，顾轶必须真的给他一点奖励了。

到底什么奖励能让一个商人心悦诚服，也符合神的段位？顾轶得好好想想。

但接下来，顾轶首先要回到百足山主，拿下那个无比丰厚的战利品。

现在的火神顾轶充满了力量。