吐蕃王室，最初利用苯教神话王室的权利，维护王室最高统治地位，并借此镇抚属民，吐蕃各部贵族，也通过信仰苯教作为与王室联系的纽带，以苯教宣扬各部贵族与王室同为天神之子，共同结合形成统治阶级。

但是随着时间的推移，吐蕃贵族通过与苯教祭司攀缘，通过控制宗教法权，来限制王室权利，在噶尔氏时，甚至架空了赞普，掌控了吐蕃大权。

所以，赤德祖赞推崇佛教，打算用新的宗教打破大臣们的宗教话语权。

其中，属卢芒其顿就是他推崇佛教的先锋之一。

但属卢芒其顿死亡前的柔情，让他开始怀疑自己是不是做错了。

属卢芒其顿除了是武将之后，文化造诣也很高，他能接受佛教里面的善念，时不时的会流露出悲天悯人的情绪。

换句话说，属卢芒其顿是真的信了佛。

但这样的人不够狠辣，与先前军事联盟下的吐蕃将领有很大的区别，赤德祖赞担心，这样的将领多了，会影响吐蕃的扩张。

赤德祖赞在佛堂里沉默着，门外的尚绮心儿贝拉和韦论莽支拉略却异常开心。

因为他们虽然彼此有间隙，但都是苯教的信徒。

属卢芒其顿的死对他们无疑是利好消息。

尚绮心儿贝拉道：“主帅断后，这属卢芒其顿也不知道是哪根筋搭错了。”

“不只如此。”韦论莽支拉略表情不屑，“我听说，他死前还为那汉人女子谋活路。”

“妇人之仁。”尚绮心儿贝拉吐槽，“作为将帅，只有胜利才是唯一的追求……”

尚绮心儿贝拉说着，赤德祖赞从佛堂走了出来，尚绮心儿贝拉顿时住了嘴。

赤德祖赞对独在一旁的尚锦赞道：“派人去和大唐寿王交涉，要回属卢芒其顿的尸首。”

“赞普，”尚绮心儿贝拉连忙进言，“属卢芒其顿输了战事，死不足惜，何必再为了他的尸首，消耗吐蕃的钱粮。”

赤德祖赞道：“属卢芒其顿一生立功无数，不能因为一两次失败，就否认他的功绩，听令行事吧。”

“是。”尚锦赞领了命，又问道：“赞普，这次属卢芒其顿失利，大唐寿王极有可能趁势进取墨离川，我们要不要派人援助？”

赤德祖赞道：“西边战事，本意只想突袭一次，如今大唐寿王也有防备，若是进军支援，必是重大战事。我们目前的重心，在东边，不在西边，只要守好石堡城，将大非川、磨环川牢牢握在手里，我们便有主动权，不必舍本求末。”

尚锦赞道：“东边是王忠嗣，西边是寿王，我们确实难以两头兼顾。”

赤德祖赞点点头，道：“以东边战事为主。”

赤德祖赞说罢，缓步离开。

对于推崇佛教一事，赤德祖赞也有了新的思路，他打算将传入的佛教加速吐蕃化，只吸收其中部分思想，融入吐蕃本土文化，让佛教彻底为他所用。

……

瓜州。

李琩同意了众将的作战计划，以来瑱和李嗣业为前锋，岑参、浑萼领左军，王怀亮、李承光领右军，他自己坐镇中军，一路推进墨离川。

墨离川的吐谷浑部原本只是一个小小的旁城部落，在李琩大军的攻击下，毫无反抗之力。

唐军轻松击败了墨离川吐谷浑部，来瑱杀进皇宫，俘虏了吐谷浑王族，将其押到李琩的中军大帐。

李琩没有私自处理，而是命来瑱将吐谷浑王族押送朝廷，由朝廷处理，同时将立功将士的名单，一道送去。

对于吐谷浑部落，李琩也没有赶尽杀绝，而是重新扶立新君，采取了“以夷制夷”的策略。