笼统来说，刘半仙运用的是相对传统的方式方法。

有的人称其为萨满祭舞，也有的人称为跳大神。

已知最早跳大神的形式是以两人完成。

一个为主，一个为辅。

一個请神，一个敲鼓。

无论是曲调还是请神词儿基本固定，大家都按这一套东西来。

巫师请的神更是五花八门，涵盖极广，绝大多数时候根本做不了主，是请来什么算什么。

好比说请来‘虎神’附身，便要要窜跳、扑抓；请来‘鹰神’就要拟展翅翱翔，啄食贡品。

主打的就是个热闹欢腾。

相传二人转就是从中找到了灵感创造而出。

但时代在发展，民间也在进步，寻找更方便更快捷的办法。

最终在顶香弟子的手里被发扬光大。

他们发现跳大神更容易与自家的老仙儿沟通，捆窍概率大大加强。

久而久之，民间老百姓以为跳大神就是以前那个顶香弟子创造而出。

虽说改革了一番，但有些规矩还是保留了下来。

比如享贡。

仙家捆窍之后，少不得要打打牙祭享受一番。

刘半仙也不能免俗。

并且排场相当之讲究。

抽烟喝酒扒香蕉，一般家庭还真就负担不起。

可七小果是啥？

寻常老百姓可能到过年才能吃到一种。

它是七种蜜饯统称。

糖桔饼、山楂片、糖姜片、糖金桔，糖莲子、糖荸荠、青红丝。

为了这七小果，伙房的人焦头烂额，临时用糖水渍砂了些水果和姜片，毕竟这时候上哪搞七小果去？

临时加班忙活了好一阵，才把‘工地版’七小果给呈了上去。

看热闹的工人们不少都站流哈喇子。

闻着真香啊！

光是这些好东西，都能在山沟里当聘礼讨个婆娘了！

而‘刘半仙’显然对没吃到真正的七小果有些不乐意，但还是抓起来都给造了。

边吃边砸吧嘴，听得许多人暗自咽口水。

远处的李冬至连连皱眉，随即拉了拉身旁的康木昂，“他到底行不行？难道我又找了个大忽悠？怎么来了之后屁也没干，却又要这又要那，花里胡哨的。”

康木昂依旧是那让人如沐春风般的微笑。

“正所谓九天烟霞苏幕遮，碧枝丹彩满星河，据我所知有些马家弟子确实是这样，干活前先要饱饱口福，不过应该还是少数，基本上抽根烟喝口酒就算行了。”

李冬至一知半解。

心想罢了罢了，能把事成功解决的话，麻烦点也没什么。

可‘刘半仙’的下一个要求，让李冬至大为恼怒。

“八大碗。”

何为八大碗？

细指熘鱼片、烩虾仁、全家福、桂花鱼骨、烩滑鱼、汆肉丝、汆大丸子、松肉等；粗八大碗有蘑菇炖丸子、素烩汤、地三鲜、猪肉炖粉条、萝卜丝炒籽虾、酸菜猪肉血肠、雪里蕻炖豆腐、小鸡炖蘑菇。

哪怕是按粗的来，也得派人去镇子里请厨子。

况且这都是黄昏傍晚了，去镇子也已经来不及。

工人们的议论声越来越大，都夹杂着怨气满脸不乐意。

心想营地伙食清汤寡水的少有荤腥。

怎的来了个‘看事’的就要如此隆重？

合着大伙平常没卖力气干活是吧？

奈何‘刘半仙’依旧摇头晃脑，一副吃不到八大碗就别提办事的架势。

就在尴尬僵持的时候。

赵三元从人群里走了出来，拎了个板凳大马金刀的坐在‘刘半仙’的对面。

谁也没预料到突生变故。

打更的怎么出来了？