看着甘露碗里‘发疯’般旋转的晒天针，老康叹了口气，最终还是没有把东西扔了，毕竟是精心制作的法器，人有失手马有失蹄的，法器偶尔拉胯一下也很正常吧？

将晒天针装好后，他趴着窗沿向里小声问道：“怎么样？找出啥眉目了么？”

“没有，都是些很普通的纸活儿，没啥特别东西，普通的金元宝，普通的万贯钱万贯钱，普通的莲花座.”

秀才蹲在一堆纸活儿前轻声回答，虽然他说东西没毛病，但却没有下一步的动作，既没有继续查看，也没有转身离开，而是头也不回的问了老康一个问题。

“康哥，快到鬼节了吧？”

“你这么一说我才想起来，确实要到中元节了。”

中元节，一个历经无数岁月却经久不衰的节日，也就是老百姓口中俗称的鬼节之一，看名字就知道带着阴间属性，也有叫盂兰盆节或七月半等等，因各地民俗文化不同，所以过节的方式方法有着各种特色，但归根结底无外乎祭先祖这个核心宗旨。

某种程度上来讲，鬼节其实一点都不阴间，从上古时期的活祭，再到之后的陶俑，最后演变到如今的纸钱，侧面反映出华夏文明此类领域的进化有多强，既经济又实惠，反正肯定比活祭要阳间太多，千百年来深入人心，没几个能免俗，只要到上巳节、清明节、中元节、寒衣节期间，十字路口上总能看到焚烧纸钱的人们。

往深了说，七月半鬼节不止是普通人祭奠追思已故亡人的日子，也是民间‘先生’处理一些法事的好日子，而说到做法事，就基本绕不开焚烧纸活。

因为你只要想跟下边打交道，就得有递话的。

谁能递话？

当然是本地城隍土地。

求人办事都不能一直耍嘴皮子，更何况是求大佬了，只有表文没有表示，时间久了谁也不爱搭理你。

说到表文，这玩意儿之前已经说过很多次了，但还有個关键细节没有说，就是表文上的焚烧时间要精确到年月日，时辰一般写吉时，但绝不能今天打的明天烧，否则你那都不是糊弄鬼了，如果有什么突发情况导致当天烧不了，那么打好的表文也要尽快销毁。

问题就在这。

此时此地，库房里虽然都是普普通通的纸活儿，但有不少被分成了一堆堆一份份，最上方各有一张黄纸，看内容和落款明显是表文。

“处理八字的做超拔的破重丧的补财库的”

眼神扫过一张张表文，可以看出做这些法事的先生有点东西，啥方面都涉猎一些，表文内容都不尽相同。

但唯一相同的是，所有表文的焚烧时期全部错过，哪怕是最近的日子也是在三天之前。

这种错误在行家里手看来简直难以想象，一两张错过了就罢了，十多张表文全部错过了焚烧日期，并且都没有被销毁。

“康哥，近期家里有婚丧嫁娶的，是不是不能做法事？”

这时候老康凑到了秀才身边发现了情况，他连连倒吸凉气。

不干这方面活儿的秀才不懂严重性。

虽然写表文不像画符需要请祖师爷帮衬，但表文是要盖印的，明印暗印都要有，只要盖了印，相当于就在本地城隍土地那边有了备案，知道你小子要啥时候干活儿，可等到了当天你小子没干活儿，岂不是让人家白等？

还是那句话，次数少行，次数多了谁乐意？轻则在这这片的城隍土地变成黑名单，重则还会遭到惩罚。

反正老康是绝对不敢这么干，他咂舌道：“是有这么一说，近亲有婚丧嫁娶的一定时间内不做法事，问题是严家是红事啊，肯定是早早就定下日子的，明知道要成亲了，怎么可能会接做法事的活儿？严家看着也不像缺钱的样子，退一万步讲，要么做要么不做，总比写完表文不焚烧也不销毁的强，你说严家干这活儿的人是不是脑子进水了，秀才？秀才？”

叨逼叨大半天没回应，老康看了眼秀才，发现这小子正揉着太阳穴，眼中光芒闪动，类似的表情只在三元的脸上看过，显然是在进行头脑风暴。

论头脑和心眼，秀才照比三元可不逊色几分，都是心思活络的主，只不过平常有三元在，秀才不太发挥而已，反正老康和老刘自问加在一起再翻个几翻，脑子也赶不上俩老弟。