荀子曰：“主道知人，臣道知事。故舜之治天下，不以事诏而万物成。农精于田，而不可以为田师，工贾亦然。”

自朝廷赦诏下达天下各地以来，百姓不知情附逆黄巾的，不仅再无性命之虞，更有地方官府分发田地，粮种，农具，免了以前拖欠未交的税。

皇帝登基以来就做了两件事，一是免了以前征收的苛捐杂税，以及减免了孝灵皇帝在位时多加征收的各种苛捐杂税，二是派遣了侍御史前往州郡督促地方减税，记载地方官吏一年的功过，凭借才能升或迁。

尚书台

种邵带着吏员抬着几大箱子的简牍移交尚书，随即被皇帝吩咐去了廊房赐了茶汤，暖暖身子。

卢植亦是想接收简牍，却被皇帝制止，反而是让他说一说种邵这个人怎么样。

卢植身为尚书，太傅的同时，还是侍中，虽然是以备皇帝奏对，但对皇帝有实打实的教导之恩，因此，皇帝专程让人为卢植抬了座，因此距离皇帝只在五步之内，这已经是一个极其危险的距离，若是卢植有异心，在这个距离下，皇帝连抽剑的时间都没有。

卢植闻言，没有直接回答皇帝的话，而是为皇帝介绍道：“种氏世居雒阳，家学渊源，臣不如也，而种颖伯更是历有贤名，为政任能，任人以贤，孝灵皇帝在时擢为光禄大夫。

种颖伯忠正直言，也曾上言陈事孝灵皇帝事以正大，远离宦寺，至于种拂从子种岱，举贤良茂才，辟公府，皆不就，公车特征郎官，不久就病逝了，当时朝廷为阉宦把持，而阉宦因为当年的一桩旧事嫉恨种氏，因此未能有所赏赐。”

这也是卢植在为皇帝普及，种家的家世，以及立场。

种家虽然是世家，但与袁杨马等士族这等有兵有士的家族完全不同，他们世居雒阳，名下的一切都是汉家历代先帝赐予的，圈田圈地最多也就是上林苑的土地，就这，还被皇帝征回了，更别说坞堡这种汉代畸形的产物了。

皇帝微微颔首，示意自己知道了。

这一点他倒是不知道其中的细节，甚至于连对种邵的认知都只是前世在史书里翻到的一角，本来以为只是个为人正直的武将，但没想到这一家子其实都是文官起家？

这可真是专业对口了。

“陛下。”

卢植对皇帝拱了拱手：“陛下，种邵已为朝廷要臣，当时种岱亦是孝灵皇帝亲信，按理而言亦是孝灵皇帝为陛下挑选的臣子，臣窃以为，应当予以封赏，以慰种氏之心。”

皇帝点点头，道：“按卢公而言，该按什么规矩赏赐？”

卢植看向何颙，二人同录尚书事，事事都得商量着来，要不然传出去对卢植的名声不利。

到了卢植这个年纪，别的也就没什么图的了，立功立德立言他都干了一半了，对他而言，只有身后名最重要了。

何颙虽然听到了两人的‘窃窃私语’，但皇帝没让他议事，他要是强行插话，难免惹皇帝不喜，若是因为一句话惹得这种后果对何颙就不太友好了。

皇帝看向何颙，主动开口：“何公也论一论嘛，种岱该追赠何职？”

何颙从脑袋里好好寻找了一番种岱的痕迹，许久，何颙才说道：“种岱，名士也，孝灵皇帝特征公车，擢为议郎，窃以为，朝廷当赙赠衣物、玉器、帛、布、钱、粮等如议郎仪制，另，陛下可加恩种岱子嗣为郎官。”

赙赠，从宗周之时甚至于三代时就有成例，到了汉朝，厚葬观念兴起，赙赠也就越来越盛行，因此，自然而然就有了官赙与私赙的说法。

这时候的人们非常重视名节，当时就有通过“举孝廉”选拔人才的政策。因此，有些忠直之臣在死后也会得到官赙，士人并以此为荣。

比如严光，他在年少时曾与刘秀一起念书。但是刘秀称帝后他却隐姓埋名做了隐士，一直都没有出仕。