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第三十七章 佛家奇遇

曹昂急切地喊道:“抓住他!”

胡三不敢怠慢,立即带人迎了去。

他们纷纷拔出刀,却惊讶地发现那个人竟然是个高手,还没来得及反抗,就被胡三按倒在地。

这个人穿着与汉人截然不同的服装,有些像印度阿三。

曹昂走过去,揭开他的帽子。

一个光头,还有疤痕。

竟然是个和尚!

曹昂明显愣了一下,他来到三国已有数月,从未见过和尚,更不用说外国的和尚了。

他甚至无法认出对方身与电视剧中截然不同的袈裟。

根据史书记载,佛教在西汉时期就传入中国,只是不知何故一直没有得到发展。

直到南北朝时期,在宋、陈、梁、齐等各代崇信佛教的帝王的支持下,佛教才得到了迅猛的发展。

梁武帝笃信佛教,自称“三宝奴”,四次舍身入寺,皆由国家出钱赎回。

他建造了许多寺庙,亲自讲经说法,举行盛大的斋会。

梁朝有2846座寺庙,僧尼人数超过82700人,仅在建康就有700多个大寺庙,僧尼和信众常常达到万人规模。

曹昂实在搞不懂梁武帝这样的行为,他已经是皇帝了,为什么还要信仰佛教?明明可以娶美女,用大把的钱做其他事情。

现在已经不是后世,外国人在这里别说挨打,就算被杀都不会受到法律的保护。

敢夸夸其谈,分分钟就会被碎尸万段,喂食狗。

这个和尚也明白汉人对他们这些外族人的看法。在震惊过后,他迅速冷静下来,用蹩脚的汉语说道:“这位施主,贫僧初来乍到,有得罪之处,请多包涵。”

“起来说话。”曹昂挥手示意胡三放开,等和尚站起来后,他伸手摊开掌心问道:“这东西你还有吗?有多少,我都要了。”

这里有穿越同行的人一定能认出,他手心摊开的东西竟然是一颗冬瓜籽皮。

冬瓜,大汉的时代还没有呢!

最早记载冬瓜的是《神农本草经》,只是那玩意出现得太早了,在秦汉时期乱世之中,很快就被丢到了不知名的角落。

其次,《广雅》中也有记载,只是《广雅》是魏明帝时期张揖写的。

这个时候,魏明帝的父亲曹丕还只是个小孩子,更别说张揖了。

原来是问这个,和尚松了口气,说道:“这是冬瓜籽,是小僧路解馋的。”

“我知道是冬瓜籽。”曹昂轻轻摇动折扇说道:“你手里还有多少,我都要了。”

和尚虽然不愿意,但胡三等人拔出长刀,他若不给,估计很快就会变成臭水沟里的一具尸体。

在强大的武力面前,出家人也得低头,他揭开衣袍,取下腰间的一个布袋递给曹昂说:“就这些了。”

布袋的口径粗细,巴掌的长度,撑死不到两斤。

曹昂打开一看,粒粒饱满,整理得很干净,他欣喜若狂,想要赏赐,却发现自己忘记带钱了,对胡三说道:“给钱,买了!”

胡三不知道价格,从钱袋中掏出一把钱递给和尚,一行人转身离去。

在原地站了许久,和尚最终下定决心,追曹昂说道:“贫僧释因空,公子气质超凡,一见如故佛门,是否愿意放下尘世纷扰,加入我佛门呢?”

“嗯?“曹昂一愣。

他脑海中浮现出无数情节,这位施主与佛门有缘,此宝与佛门有缘……

僧人们常说,佛门渡世缘人。

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