修真之士，一般叫修士，或者修者，唯有达到一定程度之后，才能称之为修真。

武修与修士两者的差别，最直白的说来，主要在于丹田的用途。

武修用于储存内力，叫做丹田，修真则是称之为内乾坤，或者是小世界，是灵气的源泉所在，所有的术法都是从这里发出。

两者的作用在初始大同小异，只不过灵修的内乾坤，在达到一定层次之后，要比武修高明得多，这才是最根本的区别。

丹田对于武修来说，就是一个单纯的存储器，而内乾坤就像修者身体内的一个空间。

想要进阶，修士就要不断扩大自己的内乾坤，范围越大，能容纳的灵气就越多，级别也就越高。

据说有些大能的内乾坤，甚至可容纳世间万物，自成一方世界。

经过老道士的一番解释，魏世子现在渐渐明白修真之道和体内乾坤是什么一回事了，然后，他又继续讲解了修真等级的划分。

修真之道，共分为八段，天地玄黄，宇宙洪荒。

每段又细分为九级，突破大宇之后，才算是入道，真正属于是修真了，别看与修士只是一字之差，其中却是天壤之别。

此后每进步一次，都是更加艰辛无比，而最后能站在金字塔顶峰者，更是少之又少。

而突破天阶之后，就有机会渡劫飞升了，然后窃阴阳，夺造化，直至破苍穹，动乾坤，超生死，脱轮回，那已经不是现在所能理解的层次了。

至于到底是什么情况，老道不知道是不清楚，还是不愿意多说，唯一可以肯定的是，天阶绝不是修真者的终点。

和传说中的天阶高手不同，高于天阶的存在甚至都不允许见于经史典籍，讳莫如深。

魏世子老老实实的坐在对面，仰着天真无邪的小脸，兼具崇仰之情，一副聆听故事的三好学生模样。

成功忽悠住了这个从天而降的便宜徒儿之后，老道清了清嗓子，继续滔滔不绝的讲解：

修真一途，本身就是逆天而行，直至达到飞升的诸般条件，方算是大成。

有的可以元神出窍，上穷碧落下黄泉，一日看遍千山万水；有的修术法，弹指一挥间，便是万物生灭；有的则是修体，金刚不坏，力大无穷，可搬山移海……

虽然不知道老道士说的究竟是确有其事，还是纯粹瞎掰活，反正听到这里，魏世子早已入迷。

一颗稚子之心，也跟着神游天外，对于未来充满了憧憬，坚信终有一日，自己也会达到这种出神入化的境界。

随着老道士的侃侃而谈，一扇崭新的大门在眼前缓缓打开，俨然与自己之前所接触的武修，是两个截然不同的世界。

为了进一步刺激孩子的学习欲望，还给魏世子讲了一个《绿野仙踪》的故事。

对，你没有看错，也不用困惑，这不是那本舶来品，也不是童话，里面也没有小女孩、铁皮人和稻草人，而是一个流传甚广的修真故事。

金不换、连城璧等等，这些名字听起来熟悉不？他们才是《绿野仙踪》里的原创人物，只不过被古大侠借用了而已。

内容也颇有些曲折，男主求官无望，就迫不得已的加入到了修仙学习班，一心向道。

然后一路开挂，凭着金手指，惩奸除恶，跟一些漂亮妖怪斗智斗勇斗床技，总之，最后积攒够了点数，嗷地一声，就此渡劫成仙。

而且，其间还夹杂着大量关于美女诱惑，妖精勾引的片段，方式方法也是千奇百怪，各种滋味冷暖自知，其中不乏少儿不宜的剧情。

老道也是事无巨细，依然娓娓道来，也不考虑一旦教坏了孩子，那可咋整。

后世的哪位翻译先生，也不知道究竟是出于何种考量，挪用了这本修仙小说的名字。

万一真的有小朋友买错了书，那算谁的？就不怕毁童年吗？

就连老家伙自己，都被某些妖精打架的情节给感动了，忍不住有些心浮气躁。

而魏世子则是一脸的不明觉厉，虽然没全都听明白，但是却知道了一件事：一旦修炼成功，大概就可以骑着扫帚满天飞。

讲完之后，老道看着徒儿似乎意犹未尽的模样，就又讲了几个修真者斗法的小故事，却是远没有刚才那么精彩了。

不过，直到现在魏世子也不知道老道士的名字，对方不说，他也不问，只是知道姓邬。

原先客气的时候，称之为老丈，现在熟悉之后，一般都是以老头子相称，老道也毫不为忤。

一个从来没见过毫不以长辈身份为意的长者，一个也从没见过如此少年老成的小孩，数日一过，彼此都产生了更加浓厚的兴趣。