那么今天呢，跟大家分享点什么呢？ 那就分享疯道士跟人间师父学习的故事吧……

老师说之前也在想到底讲点什么。如果是讲风水，觉得太无趣了，因为这个东西其实怎么学也就那个样子。

现在书也特别多，网上的各种教材也特别多，所以并不缺乏学习的门路。

但是除了术数之外，我们又该学点什么呢？

之前老师跟我分享了曾国藩的智慧，当然现在有很多人对这个曾国藩也存在很多的误解，认为他是满洲家奴，一系列的说法。

当然这些观点呢，可能站在某些人的角度，也不能说完全没有道理。

但是如果我们从文化的角度，从知识的角度，从智慧的角度，不应该有这些分别心。

常言道：人是没有十全十美的。

所谓人无十全十美，并非人本身无十全十美，而是因为每个人在看待一个人、事、物的当下，他的心境不一样，所以他看待任何东西，都会以我执为主导。那么世间岂有十全十美？

所以我想了想，还是应该继续跟大家分享，因为曾国藩的很多观点的确可以作为我们的指导思想。

曾经老师也给我讲过，要知山上路，要问下山人。那么在现在这个社会，我们如何才可以避免犯错？或者说如何才可以避免大的灾祸，最好的办法就是向先贤学习，向前辈学习，向过来人学习。

就比如说我们要去一个地方，如何才可以最快且最顺利的到达，我们可以问一问去过这个地方的人。

就像经常有些朋友说，要去这个西藏自驾游，从湖北黄石出发。如果你不去查阅资料，你不去问一问过来人，就凭自己的感觉，很多时候都是要走冤枉路的，甚至在路途当中还很容易发生危险。

所以我们为什么要向先贤学习就是这个道理，其实这个也是一个道。

之前有朋友问我，他说：什么叫修道？什么叫道士？我说：所谓修道就是以道为最高信仰。

道是什么呢？道就是规律。

所谓道为最高信仰，就是我们尊重规律，不要去逆规律而行。逆天则亡，顺天则昌，就是这个道理。

这个道和天都是一个意思，《道德经》里面经常讲到这个道，庄子喜欢用天，这个老百姓也喜欢用天，经常遇到一些事儿就会说老天爷。其实这个老天爷他就是道，就是规律。

那么在佛经里面有一个词叫阿耨多罗三藐三菩提，其实也是道的意思，翻来覆去其实都是一个东西。

所以很多规律我们也要去了解，其实古人留下的很多经验其实就是规律，是他大半生或一生的总结，给我们留下的宝贵的精神财富、知识财富、文化财富。值得我们从中去学习，寻找我们的答案，或者说你想要的答案。

那中国人对待文化有一个特点，就是哪一句话对我当下有用，我就相信那一句话；哪一句话对我当下是没有用的，或者说跟我的观点是相悖的，那我就不相信。

其实这种看待文化的观点，或者说看待文化的这种方法，我认为不太好，因为很容易自动屏蔽，或者说自动的设一些结界，会导致你对你认知以外的很多东西没有办法去了解，所以你就很难在知识和智慧和认知上突破自我，所以就很难改变。

那么今天跟大家分享的是曾国藩家书里面的提到的“三不信”，那么这“三不信”是哪“三不信”呢？

这个曾国藩讲，要谨记祖父三不信，曰：不信地仙，不信医药，不信僧巫。

为什么我要跟大家分享这个呢？我认为很有很有必要和大家分享。

第一个叫不信地仙，就是不要相信风水。

那第二个不信医药，不要去相信什么保健品或者什么医药，而要相信自己，要加强锻炼，要注意饮食习惯，要改变自我。不要迷信什么药物就可以让身体变得强壮，或者说迷信什么药物就能让自己变得长寿。

那第三叫不信僧巫，这个僧就代表出家人，这个巫代表法师，他不是一个东西，是指的两类，这个大家要分清楚。

他为什么要说这样的话？其实我们真的研究曾国藩，我们会发现他这个人其实对命运是非常重视的，他个人很相信命运。

在那个年代来讲，包括在现在，但凡是学富五车之人，那一定是对易经，对命理学，对卦理学，对地理学一定是有研究的。

像曾国藩自身来讲肯定也是如此，他自己肯定也是有很深的研究。

为什么呢？因为曾国藩在临终之前他说过这样一句话，他说我年轻的时候过度的相信，只要人通过努力就可以人定胜天，那这是我们经常说的一句话，但是到了中年之后，遭遇了很多挫折，他发现并不是光靠努力就可以实现的，所以他开始相信命运了。

进入晚年之后，他才发现这个命运才是最重要的。所以曾国藩在去世之前留下了一个墓志铭，一共是六个字。

这六个字是什么呢？叫不信书，只信命。

什么叫不信书呢？就书上讲了很多东西，你这样去做，他不一定能够达到你想要的这个效果，最终你的成就或者说你能够获得多高的一个水平，它是由命运决定的。

那么这两个观点我们发现它是冲突的。给家里面写信，告诉家里面的人，不要相信地仙，不要相信风水，不要相信医药，也不要相信僧巫。但是自己在临终的时候却这样说，我们发现他的观点是矛盾的。

但他为什么要这样讲呢？其实这个也很好理解。就像我们经常劝一些人，特别是针对一些比较懒惰的人，不思上进的人，不爱学习的人，我们往往也会这样去劝他，不要相信命运，你一定要相信人定胜天，只要你努力，就一定可以实现自己的梦想，要打气，要给人希望。

那么对于还未在世面上有所建树，或还未在学识上有所提升的人，你跟他讲一切都是命，那么对他来讲，无形之中肯定会让他在前进的道路当中增加更多的迷茫。

所以这个其实就是一个针对性的问题，就说这句话到底是对谁来讲，或者说我们人生处于一个什么样的一个阶段，适用于哪样的一句话。

就比如说曾国藩所讲的“三不信”，不信风水、不信医药、不信僧巫。

那么这个观点对于刚刚进入社会的人来讲，（因材施教就是这样的）我认为是很有道理的。所以我们也经常会给一些年轻人讲，一定要努力，因为这个努力也是很重要的。

这个孙子兵法里面有一句话叫：天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。就是说天时、地利、人和都是非常重要的，缺一不可。

天时是什么呢？就是机遇。就像有些人突然之间在这个时间段，他遇到这个事儿，这个很重要。

地利呢，要在一个合适的位置，就比如说现在有很多人做这个直播带货，都喜欢去浙江，去这个杭州，那个地方环境比较好，人才比较多，很容易做上手。

那么最后一个叫人和。其实人和在很多方面都非常重要，就比如说，你要去做一件事情，你即便是得了机遇，你即便是占了地利，但是你人和不得，一样不能成功。

天机这个东西是可遇不可求的，我们可以把它理解为命运。

地利这个东西，可以说是一半是天，一半是己，就是地利有的时候是我们可以人为去选的，但有的时候是人为不可选的。

那么至于人和，其实更多的还是在于自己，所以自身的努力一定是有效果的。

就像曾国藩给家里面的人写信，说三不信，但是自己在临终之前又说信命不信书，我们看起来很矛盾，其实这两个观点都是正确的。

如何理解？就像佛家所讲的不二，儒家所讲的中庸，民间我们经常所讲的分寸。

就说这两个观点，你但凡执着于其中一个，都是迷，对我们来讲都是没有任何帮助的，而是要处于中道之间。

什么意思呢？该信的时候就要信，不该信的时候就不要去信。就像我经常跟大家说一句话叫什么呢？你喜欢就去追求，你就争取，得到了就要珍惜。

很多人是不会珍惜的，就像我们身边有很多夫妻，结婚之后矛盾重重，不光结婚之后矛盾重重，可能很多地方都非常不如意，反正很多问题，包括很多合伙人，包括很多人做一些事业等等，在得到之前，那都是非常尽心尽力的，得到之后就开始不珍惜了。

曾经有人问什么东西最美好，我说没得到的是最美好的，只要你得到的，你都会认为它不过如此，或者说你认为你本就该得到，当他要失去的时候，你又认为他如此珍贵。

所以珍惜这两个字千金难买，真正能做到的其实是不多的，很多人做不到。

那么失去了，就要放下，这其实就是我们人生豁达的态度。只要你把这句话搞清楚了，你这一生就会过得快乐。

想要就争取，不要想那么多，不要想你适不适合。尽人事听天命即可，因上努力，果上随缘，就是这个道理。

比如说这个事情你觉得很好，你就去争取，尽你所能。因为每个人能力大小不一样，每个人认知不一样，所以他在追求这个事情的过程当中，使用的方法以及最终的结果肯定也是不一样的，这个叫尽人事，听天命。

很多人光尽人事不听天命是不行的，光听天命不尽人事也是不可以的。

那么这个尽人事就相当于曾国藩给家里写信所讲的，不信地仙、不信医药、不信僧巫，这个叫尽人事。我不信，所以我才会尽人事，我才能最大程度地尽人事，这个尽人事很重要的。