心中有妖，自视洞清。心中无妖，无形遁影。——摘自《妖典》前言

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妖气这种东西，对除灵师来说是一种非常非常显眼的存在。就好像夜路里突然亮起的远车灯一样，让你不在意都不行。

现在叶生眼中的这股妖气就是这样，以存在感十足的姿态遮盖了一片天空，将其覆盖的空间化为燃烧殆尽的烟灰一般的，灰败的颜色。

即便离得很远，叶生也能从中感觉到浓浓的腥臭恶意，如同面对着一座直达天际的尸山，令人作呕的同时，心生凝重。

在这片恶意之中，三只通体漆黑，长有四脚，形似鳄鱼的怪鸟盘旋其上，用刺耳的声线叫喊着：“到什么时候.......到什么时候......”

“以津真天........”叶生望着远方那三个不断移动的小点，低声道出它们的真名。

‘以津真天’第一次出现在人类的视野中是在1334年的秋天，那年正是瘟疫蔓延之年，京都郊外堆弃了许多外貌凄惨的尸体。死者的怨气在尸山上凝而不散，竟渐渐产生了灵智，形成肉体，诞生了如今的以津真天。

以津真天似乎继承了死者们的悲哀，自诞生之后每天都会盘旋在京城的宫殿上空，用可怕的声音鸣叫，好似在为那些被随意丢弃的尸体哭诉。

当时朝中的大臣们都认为这是不祥之兆，便决定效仿源赖政降服妖怪的做法，派一名神箭手去射杀它。经过层层筛选，一位名叫‘隐岐次郎左卫门广有’的男人脱颖而出，大臣们命他带上最顺手的弓箭，将困扰他们的怪鸟射杀。

在众人的围观下，广有干脆利落的一箭将以津真天射落。怪鸟的尸体砸落在地板上，以津真天的传说就此流传下来。

以上，是流传在民间的版本，真实情况跟记载有些出入。

其实当年杀死那只以津真天的不是什么普通人，而是一个除灵师。

据说在以津真天出现后，天皇（皇帝）立马叫人通知了宫里一位除灵师，把以津真天处理掉，以免引起无谓的恐慌。

除灵师自然是满口答应，但是他并无飞天的术法，以他的施法距离，恐怕是无法攻击到空中的以津真天的。

正烦恼之际，除灵师偶然受到猎户的启发，用附魔的方式将一支弓箭改造成能够伤害到妖怪的法宝，拿上他家里的木弓来到了以津真天出没的宫殿旁，准备射死那只以津真天。

消息一传十十传百，宫里闲得无聊的大臣们纷纷聚集到宫殿旁，围观除灵师除妖。

虽然周遭声音嘈杂，但除灵师并未受到干扰，他抬头仔细打量以津真天的活动轨迹，视线随着它的身影移动。

除灵师沉默了好一会儿，在围观群众都有些不耐烦的时候，只见他手指微动，眼睛锐利如鹰，几乎不怎么瞄准，直接搭弓满月，一箭射出，正中以津真天的腹部。

以津真天死后，尸体跟垃圾一样掉落下来。为防变故，除灵师又抽出腰间的宝剑砍下以津真天的头颅，确保其已经死亡，大臣们才敢凑上前来仔细观察。

大家好奇的围着以津真天指指点点，其中不免掺杂着对除灵师实力的尊敬。

这是关于以津真天起源的真实故事，当然，现在已经流传成四不像的‘凡人神话’了。