马文才家境高贵，又有宫里的娘娘、朝中的大臣撑腰。所以，在书院里马文才可以说是横着走。只有他欺负别人，还没人敢欺负他的。

“那他为何会罩着梁山伯？”我困惑地问着。

那人一副我是百事通低声说：“我记得，是有一次马文才上厕所没厕纸，被困在茅房里很久。可是，都没有人发现。等到了晚上的时候，梁山伯正好要打扫厕所，发现已经蹲到两腿发麻的马文才。梁山伯不但没有笑话他，还二话没说就去拿来厕纸，解了马文才的燃眉之急。马文才就把梁山伯拉到他的羽翼下，不让人欺负他。”

“就这样？”我控制不住嘴角的颤动，这马文才要不要这么的知恩图报？！

“对啊，这事可让很多人懊恼呢，很多人都在私底下说过，如果那天是他们给马文才送厕纸，那他们就赚到了。”

额给人送厕纸也有抢着做的吗？

“那你跟我说这么多，是要我帮你什么吗？”无事献殷勤，肯定有所求。

我没有转身，只是坐直了身子，不让那人在碰我的后背。

谁知那人却得寸进尺的把头伸了过来，靠在我的耳边说：“下次考试，记得把答案抄给我。”

我按捺住想要抽人的冲动，点着头，说：“好。”

“那就这样说定了。”那人跟我哥俩好似得，拍了拍我的肩膀，然后就缩了回去。

先生也从外面走了进来，开始上课。

先生手里拿着道德经，开口读：“有物混成，先天地生。”然后停了下来。

我们立即接着读：“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”

先生见我们停了，又读：“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”

所有人沉默了，先生点了我，说：“有台，你来。”

我站了起来，背读着：“大曰逝，逝曰远，远曰反。”

先生很满意，问着：“这是道德经的哪一章？”

我答：“第二十五章。”

“很好，那你可以坐下了。”先生让我坐下，继续说着：“你们要像祝有台同学学习。”

“是的，先生。”

先生回到他的坐榻处，问着：“那你们可知其义？”

“学生不知，还请先生教导。”

先生放下道德经，开口说：“现在，给你们一炷香，把这篇背读下来，到时我要抽查。”

“是。”

一炷香以后，先生一个又一个的点名，只是，结果让人大为失望。

不是磕磕绊绊，就是记得上句，忘了下句。

先生走到我身边，说：“有台，你来。”

唔先生这是要给我拉仇恨的节奏吗？

我表面一派平静地站起来，开口背读着：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“你可知其义？”先生眼中一道微光闪烁，明显的表达着为师看好你哦。

“学生知道。”我颇为我不入地狱，谁入地狱哦不，是我是才女，我怕谁。

我轻声说着：“有一个混然一体的东西，在天地出现之前就存在了。寂静无声啊，空虚无形啊，它独立长存而不改变，循环运行而不止息，可以作为天下万物的母体。我不知道它的名字，勉强叫它“道”，再勉强命名为“大”。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展遥远，伸展遥远而返回本源。

所以，“道”是大的，天是大的，地是大的，人也是大的。存在界有四种大，而人是其中之一。

人所取法的是地，地所取法的是天，天所取法的是“道”，“道”所取法的是自己如此的状态”

课堂上，就我一人的声音在回响着，先生一直在摸着他的胡须，眯着眼，说着：“孺子可教耶。”

然后就没有然后了。

没有背读出的，被罚抄三十遍，再加上我刚才所译出的二十遍。

整整五十遍啊？！