众弟子谈笑间，山脚已然在望。

荆山脚下，就有着一个村庄，是师门中某个记名弟子的产业。

平日里，师门中有人进山或者出山，都会在这里落脚。步行上山的弟子，会在村中留下驴马之类的坐骑，或者牛车；下山的弟子，也会在这里选择坐骑或者牛车。

毕竟，从这里到最近的襄阳城，也有七八十里的路程。

修士也是肉体凡胎，能有代步牛车或者坐骑时，谁也不会傻傻的不用。

众人进入村中，已是夕阳晚照；在村中留宿一晚，就是必然的。

一夜无话，次日一早，在那位记名弟子家吃罢早饭，司马徽便向众弟子交代道：

“今日咱们分头行动。”

“前夜的天劫，出现得太过诡异，师门要求，此事务必彻查清楚。”

“陆鸿、陈仁，马恒，章邯，你们四人随为师一起奔走，彻查此事。孟建、石韬、崔钧，你们三人与孔明最为相厚，就由你们去探望孔明，传授给他本门高深道法。”

“顺便告诉我那徒儿，因他本身就因果缠身，是以，为师此前并未传授给他高深的修炼之法。如今，他既已开辟识海，本门的高深功法自然由任他习练。”

“只是，他与大汉朝的因果太深，这就决定了他必须出山辅佐刘姓诸侯争龙”

“修士出山辅佐诸侯争龙，本就不妥；今后，就只能看他自己的造化了！”

司马徽的这番安排，令孟公威等人诧异不已。

此番，他们下山，探查前夜雷劫的原因是主要，但顺道探望诸葛孔明，这也并不矛盾。

水镜长老是诸葛孔明的师尊，师门的高深道法，理应由他亲自传授给诸葛孔明的。况且，此地距离隆中诸葛亮家，也不过百里距离，一日的路程罢了。

师叔司马徽，为何就不愿去见诸葛孔明呢？

不过，师叔司马徽既然如此安排，孟公威等人也就只有听命的份儿。

再说，稍微转动脑袋一想，众人也就理解司马徽为何不愿见诸葛孔明了。

这就好比后世，一个班级数十名学生，被众位老师最不看好的学生，居然考取了清华北大。试问，这个班的老师们，还好意思去参加这位学生的升学宴么？

孟公威他们不知道后世的这等典故，却能明白司马师叔此时的心情。

……

只不过，司马徽此时的心态，自然不是孟公威他们能懂的。

有道是，一日为师，终生为父。

司马徽对诸葛亮这位弟子的心态，是矛盾的！

身为师父，谁不希望自己座下弟子出息的？

但是，因为某种私心或者原因，司马徽既希望诸葛亮出息，却又希望诸葛亮不要太出息。

师门中，除了那位修为最高的师叔之外，就以他司马徽的年岁最长。

阴神境修士只有三百岁寿，而他司马徽，如今看似才七十多岁，却早已有将近两百七十岁了，剩余的寿数确实不多了。然而，阳神境对他来说，却是遥遥无期。

许多阴神境修士，岁数到了两百五六十岁时，就都在开始谋划退路。

阴神境修士死后，阴神进入门派的洞天福地中转修鬼仙，这只是最次的选择。

最佳的选择，自然就是“转世”重来。

只是，阴神境修士“转世”，都有着胎中之谜，即便有师门长辈接引，重头再来，还得看个人的机缘，还得看天意如何。

若能醒悟前世，有着前世的经验，还有前世留下的机缘，再修炼至阴神境也是水到渠成。

若不能醒悟前世，那才是真正的从头再来。

这胎中之谜也就罢了，顶多也就是前世留下的机缘，暂时无法拿回。

但是转世，却是直接夺舍孕妇腹中胎儿，这便有着明确目标，很容易被人有机可乘的。除非是绝对信得过之人，否则，阴神境修士“转世”之时，是谁也不会告知的。

于是，未免被人有机可趁，许多阴神境修士寿元将近之时，都会布置一些后手。

司马徽的私心，就是在为转世布置后手。

特别是发现了诸葛亮这块璞玉，且还发现，诸葛亮还与大汉朝，有着斩不断的因果之后，司马徽更加坚定了那番部署。

既如此，诸葛亮就不仅只是师门的棋子了，同时还是他司马徽的棋子。

身为师父，不好好教授弟子，本就有愧的。如今，又要利用弟子诸葛亮作为棋子，于心有愧之下，能不见诸葛孔明，司马徽自然是不愿见之的。