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三十四章 再辩

按照历史进程来讲,中国古代在唐中期之前,其实是不分文武的,武将可以治理一方,文臣也能挂帅出征。

真正文武分家,强调以文治国贬低武将是从宋代开始的,这跟社会结构有关,并不关乎儒家治国思想。

因为在唐朝中期以前,掌握社会资源的是世家大族,无论文武艺都只有他们才有传承,庶民出身的极少数。

即便是汉末曹操大量启用寒门子弟,可寒门也是大族呀,所谓寒门是指那些没落的世家,财产没多少但家族传承依然还在的。

至于后人以为寒门是庶民,那是你高攀了,普罗大众连寒门的仆役都不如,没了家族传承的寒门不叫寒门,只能叫草民或贱民。

后人还认为黄巢杀光了世家大族,是庶民崛起掌握话语权的功臣,其实那是个笑话。

真正让庶民踏上上层之路的北宋,活字印刷术的发明让书籍普及,市井之家都买的起书,才是庶民希望的开始。

当然在这之前科举制的逐渐完善是先决条件,但书籍的普及才是催化剂,看看宋代以前取得政权的人就知道,没有一个是草民出身。

刘邦地位最低,但也是個小公务员,魏蜀吴三家,曹操是世家大族,孙坚是一方太守,最底层的刘备也是汉室宗亲。

不管他这宗亲是真是假,但能够跟着卢植读书,说明他是有文化的,而那时代的文化掌握在大家族手中,这是共识。

司马家是河内大家族,即便是五胡乱华的那些游牧民族,同样是他们的首领建立国家,轮不到普通牧民来出头。

隋唐开国皇帝都是出自六镇军官世家,也就是所谓的关陇贵族,同样不是草民。

五代乱纷纷,可那些建立者都是掌握一方的藩镇,大宋的建立者同样是世代将门的家族洛州赵氏。

唯独大明朝是草民出身的朱元璋建立的,这说明了无论旧有的世家大族如何被毁灭,总有新的大家族崛起,沉淀几代甚至几百年后登上皇位。

朱元璋是个异类,除了他没有任何一个皇帝出自草民阶层,这是不可复制的,其他的草民别想自己有那么一天,那是异想天开。

即便是到了二十一世纪同样如此,因为资源掌握在权贵手中,给草民是只有一条看不到尽头的希望之路,但那只是希望。

陈垚这辈子是贵族,屁股决定了他的位置必须站在贵族这边,因为他只是善良一点,离高尚远着呢。

因此他嘲笑汪金、陈琳是草根出身没毛病,眼前这位兵部尚书王琼并不是草民出身,而是出自官宦之家。

现在他无法用这些来攻击对方,只能哈哈笑道:“王本兵所言极是,历史上的确有一些文臣军事才华很出色,其中更有商人如吕不韦权倾天下。”

他这开口赞同王琼,同时扯出一个商人来让人莫名其妙。

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