1931年秋，日本人把张小帅赶出了东北，开始了对东北长达十余年的黑暗统治。

转年初夏，小兴安岭脚下一个刚聚集了几家人，还没来得及起名的小屯子里，人们正在张罗一场定婚席面。

定婚仪式的男主角叫王南。

他随父母从哈尔滨迁到这里快四个月了，慢慢习惯了猎人与农夫劳作，也快忘了坐在学校里读书的样子。

他曾经的理想是当个老师，白天在学校授教渔人，晚上回到家里，看看书，写写画画。

待父母安排好婚事，女方过了门，一家老小过着安逸的小日子，直到儿孙满堂。

只是他小时候家里还穷，十岁了家里才有余钱供他上学，去年刚上高中，离梦想中的师范学校还早就中断了学业。

在日军占领哈尔滨的前几天，没了生意的父母干脆就带着全家一路躲避战乱到了这里。

这里很偏僻，他们全家来的时候才几间草房，住着两户人家和几个猎户。

父母冲着这里人少地多，远离人烟，打算在这里住上一两年。

他就放了下书本，开始学习种地、打猎和采摘各种山货，离他的老师梦想越来越远。

最近这半个月他总是做恶梦，一入睡就在梦里疯狂的杀人直到醒来，杀人没有原由，场面还很真实血腥，起来时一铺的冷汗，连带整个白天都无精打采。

以父母的认知，这恶梦肯定是代表了什么，可又解释不了，只好按老习俗给十八九岁的儿子张罗亲事，冲一冲。

小村落里的也有个年龄恰当的女孩，长相不差，人也勤快，可就是不识字儿，人家母亲也早有送上门的意思。只是王南父母很希望未来的儿媳妇能有点文化，起码这辈子能跟王南说上话，就没有接这个话茬。

这几天又搬来一大家人。

父母跟王南都一眼看上了人家那个读过书女儿。

漂亮文静，说话又轻声细语的，让王南一下子就失了举措。

母亲没理会儿子的丑态，只是严谨又仔细的审视着，看两家是不是门当户对、对面家风如何、长相是不是宜生养、能不能管帐、有没脾气这些。

随后父母对了下眼神，找了个借口就把王南赶出去干活，转头就与那家人攀谈起来。

从两家都是生意人唠起，交流了怎么做山货生意，又聊了到这里的理由，话题很自然的就转到孩子身上。

这两个孩子年龄差不多，还都是已经读高中的小知识分子，双方父母就互夸着对方的孩子。

对方父母自然也有感觉，小地方遇到差不多的家庭很不容易，他们也在观察着王南一家人。

再闲聊下去，两家的共同点越来越多，话也越说越随意。

于是王南的母亲就有意把话题引的更深入些，含蓄的问了女孩子的婚配。

女孩母亲说女儿打小儿在学堂里长大，读了些书就没给她缠住脚，在老家很讲究这个，所以高不成低不就的就拖到现在。

话转回来又问了男孩的母亲。

男孩的母亲心里有了数，叹了一声，说这孩子不愿意做买卖，想做教书先生，要不是日本人打过来，他还得再读几年书哪，这都没来得及给他定一家。

这时的河北山东只有大城市的新潮文化家庭才会不给女儿裹脚，这样家庭出来的女孩多是有文化，有见识，以独立姿态生活于世。可放在这两省的小地方，婚配的确困难。

东北已经进入了开始不裹脚的时代。

少数民族就没理会过裹脚，城市人接受新潮思想的也不会再给女孩子裹脚。

农村为了提高劳动力，很多人家都是给女孩子裹上一段时间满族式的平足意思一下。

相比关内妇女几乎清一色三寸金莲而言，天足大脚的比例很高，所以才有东北话小脚老太太这一说法。

民国期间，做老师的文化人是反缠足的主流，有选择的都不会娶小脚女人。

当然，就是娶了也没什么，放在乡下孝敬父母好了，到城市里会再娶一个大脚新潮的，这时代已经出名的那些人差不多都是这样做的人。

王南的母亲就这么变相的把王南喜欢人家女孩的话递了上去。

人家母亲说，我那大丫头还想去东北大学读书哪，可这世道，能在这小地方安稳一辈子都不容易了。

于两家大人有关儿女的话题就此结束，大家开始聊起小村落的未来，只是两家母亲心里有数，都笑的有些神秘。