而白马之上呢？又被比喻为三藏，又称其为元神，平时元神这东西浑浑噩噩，藏在我们灵魂的最深处，但在用功之时，专注之时。

元神就会出来主导我们，这时的元神被意识承载，所以极为容易被意识惊扰，所以在故事中反复强调一个打算缎练自己的人，任凭意马由缰的话避遭劫难。

那你在想想，为什么开头时的那猴子自封为齐天大圣，在西游时会甘愿牵马走卒呢？

杨奕辰反问道：为什么？

你仔细想想这齐天大圣的由来从哪里开始的呢？

弼马温，反出天庭后自立为王？

对，没错，一切都要从这里开始这心猿才算改变，大闹天宫之后，又在五指山镇压五百年，才算磨去棱角。

自此唐僧前来释放故取名其行者。从此以后去经历，去游历，的过程中悟得一个空字。所以唐僧才会让这猴儿还有那个沙和尚牵马。

这沙和尚属于阴阳之体，属性属土身强体健四平八稳，得金刚罗汉果位。也可以牵马不会有太大的错误。而不是那头猪！

绝对不能把意马交给主肝肾的水亥，因为专司七情六欲的它一旦负责牵马就是劫难的开始。

你在仔细想想三打白骨精之后，这头猪把猴子赶走后都发生了什么？

杨奕辰也回应到：这头猪开始为其师傅牵马，随后偷奸耍滑，让师傅挨饿，自己找地方睡觉。后遇到奎木狼，把师傅变成老虎猛兽，打不过商议散伙，再后来白龙马让其去请孙悟空后这才回到正轨。（西游记81难，我现在都快忘了50难了，这还是网上搜的）

很好，不错！那么再往前推那个猴子从出生到上天庭之间代表什么？

杨奕辰带入猴子视角，怀中的玉佩闪闪发光，口中喃喃自语道：妖孽天才崛起的故事。

哦？还挺有悟性的么，没错，就是妖孽天才崛起的故事，从漂洋过海求道期间经过了八年风吹日晒，又在菩提祖师门下打杂听道，过了七个年月，才学习道法，学有所成，入海又取走本命法宝，练就一身纯阳之体，入的地府勾得生死簿，从此不在三界内外，不在五行之中。

随后才上得天庭！

这时杨奕辰才就此顿悟一般，把这段故事化作自己的修行理解，而不是只是个故事对自己毫无用处。

从这里就可以看出来一个好的师傅言传身教的作用性了。