刘灵鹿去拿了一个木柄T型肉钩子，扎提起猪肉，对边子钦笑道：“来这里不用太客气，我先去处理猪肉。”

“好，麻烦阿姨您了。”，边子钦道了句谢，并没有坐下，而是跟着出去看看有什么可以帮上忙。

刚出门，边子钦就看见远处田野旁的山涧窜出灰、白两条土猎狗，他们嘴里好像叼着什么东西。

其实就是两条土狗，不过林乡山水环绕，属于云山峻的边缘，这边的土狗许多都会打猎，所以乡里人会把这类狗称为土猎。

“大灰，小白！”，沈莺月看见两只大狗奔下山，好像这次又打到猎物了，她欢呼一声撒开脚丫子就往田地奔去。

两狗一娃在田埂边汇合，边子钦也看清了灰土猎嘴里叼着一只野兔，白土猎嘴里则是一只野山鸡。

它们把嘴里的猎物放下，围着沈莺月转圈，显得很是兴奋。

边子钦问沈伊瑶：“这两条土猎挺不错啊，是你家的？”

“嗯。”

见大灰跟小白都没有受伤，沈伊瑶松了口气，说道：“它们前天跟着你们边家村的汪汪队进山，现在才回来。”

“那我们村的土猎呢？”，边子钦好奇了。

“可能也快回来了。”

很快，山涧里又奔出五六条土猎，有四只背上还固定驮着一个布袋，它们身后是个背着大背篓，面容刚毅的中年巨汉。

身高估摸至少两米一，边子钦觉得这人很面熟，情不自禁走到田埂上，他才看清中年人左脸颊上，有一块浅白色的巨大撕裂疤，整个人看起来异常凶悍。

边子钦稍一回忆，便明白这人应该是自己三堂叔，但是记不住他名字了。

提到三堂叔，便要从边家村的堂口跟族谱说起了。

边家村的人其实并不是林乡土生土长的，而是在18世纪躲避战乱，从外乡迁徙来林乡的，当时名叫三堂村，一共有三个宗祠，三本族谱。

族谱名分别为读书堂的‘悯智诚’、进山打猎的‘守征猎’、务农一脉的‘农勤善’。

三个宗祠的孩子长大了后，自己决定入哪一个堂口的族谱，走哪个堂口的路长辈们都不会干涉。

只可惜19世纪中末，‘悯智诚’一脉的读书人，因为堂口的孩子求学路艰难，觉得村子需要更好的发展必须走出大山，便建议家族搬迁去林乡镇子。

但其余两堂人认为，已经在村子里扎下了根，悯智诚的提义遭到强烈反对！

后面不知道因为什么事闹掰了，契签了互不干扰等协议，悯智诚堂口的人便搬去林乡发展。

因为是读书人，动动嘴皮子就能衣食无忧、他们又很团结迅速敛财，早在几十年前，又一次举族搬迁去了其他地方。

而这‘守征猎’这个堂口，从20世纪开始逐渐没落，直到现在21世纪初，边家村的‘狩征猎’族谱，已经没几个人了。

三堂叔他小时候为了多吃肉，懵懵懂懂选择进入‘守征猎’族谱，由堂口的老人带着进云山峻打猎。

因为年少时肉食供给的量很足，他是边家村镇字辈最高壮的汉子。

三叔脸上的伤疤，是一只大虫留下的，当时还是村里一个老猎长辈舍命护着，他才只留下这道疤平安走出云山峻。

2003年林乡这边的许多传统都没改，老虎一般称大虫或者山君。