准备个生火的器物即可——

万能的烧烤，是最简单的煮熟食物的方法，连锅都不用。

且像是李辰宇这样的，处于武道前三境的人。

路途中最需要的便是保持足够营养的摄入，而妖兽肉便能满足这一点。

因此，唯一需要的，就是生火，将妖兽肉弄熟即可。

显而易见，生火的器物或手段必不可少。

其实，以李辰宇现在的实力，哪怕是什么都没有，钻木取火都是能轻而易举做到的。

不过问题是，钻木取火这种方式，有一些太掉价了。

嗯，不符合一位修道者的形象。

如非必要，何必去做这种影响形象的事呢？

所以生火的器物是不能没有的。

而在住的方面，李辰宇稍微想了想后，就放弃了。

虽然他的确可以准备一个帐篷之类的东西，但是那却太麻烦。

并且李辰宇自认为自己的感知和实力，足以支撑他露天而睡。

那么最后就是行了。

行，是指路途中的交通问题。

由于野外存在妖兽，再加补给等问题。

基地市内的交通工具，如车辆一类的，是不会开到野外去的。

要是不想让自己，一路都是两条腿狂奔的话，就需要专门在野外使用的交通工具。

根据了解到的消息，这类交通工具分为三种：

第一种，修道者使用大道能力的产物：

如画之大道制作出来的马匹等。

这种马无需喂食，不惧辛劳，日行千里都没问题。

不过存在的缺点是，它是由大道能力制作出来的，所以一旦使用，便会消耗其内在的大道之力。

大道之力一消耗完，它自然而然就会消失。

就类似于李辰宇在学院考核时，所斩杀的画道画出来的妖兽一样。

李辰宇所谓的斩杀，从实际意义来说，就是让这种画出来的妖兽，体内的大道之力所耗尽。

然后才会有了李辰宇所见到的，妖兽尸体化作墨汁，消散一空。

这就是这种手段的缺点。

当然，它的另一个缺点是贵！

由于这种手段属于大道能力的显化，因此必须是武道第四境武侯级别才能出手制作。

所以它虽然很帅，但是很贵。

第二种，妖兽。

各种各样的妖兽，经过驯服后，也能为人所用。

缺点是需要喂食，会疲劳。

优点是可以长时间存在，性价比很高。

第三种，机关术产物。

通过机关术，使用特制的材料，制作出一辆交通工具。

例如机关两轮自行车，也可加速交通速度。

嗯，优点是可以长时间存在，只要骑的够快，在其结构承受范围内，获得的速度提升，还是很可观的。

缺点嘛，也很明显，有点费人。

对了，影响形象也算是缺点之一。

毕竟一个修道者在荒野中，玩命蹬单车的模样，实在谈不形象……

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