孟子、荀子。

虽然什么都没说，他们显然是在支持孔子的选择。

这一刻孙胜甚至似乎看到了他们身后，还有许多模糊的身影，他们也算得上是人族圣贤，但只是没能在活着的时候就获得人道认可，但他们也在尽可能提升人道力量。

原来他真的从进入人族开始，就已经影响了整个人族的发展。

孙胜这一刻甚至有点明白，当他能够真正激活人道力量的时候，大概火云洞中的人族圣人，他们也将会直接奉献出所有力量，以求让人道出现一个真正的圣人。

这是真正的，能够成为圣人的机会！

而且按照孔子所说，有无相生，现在人族中人皇再现，而且还有他这一个圣人，人道力量到底比之前更强。

现在人族中的宗师，以后只怕又再怎么努力，有再多的时间，也没法再真正得到所有人族承认，成为真正的圣人了。

这应该是老子的道。

或者说，真正的大道规则。

孙胜对这其实也学过一些的。

将来就算人道变得更强，修炼人道之法，就也能有更多人凝聚人道道符，他们却只是和修天道的仙人类似，只是学前人之道，获得部分规则力量而已。

确实却不算真的圣人，并非自身所悟之道化成规则。

大罗金仙也只是修的天道力量，而不是将自身的道融入了天道规则。

孙胜伸出手，三枚道符自然落入他的掌中，并且融入他的体内。

孙胜一瞬间就感受到了，通过这三枚道符所能掌握的人道规则。

说来惭愧，这些人是真的圣人。而孙胜他成圣的规则，是数学，只以理性的数字看待世界，却与这些圣人是不一样的。

对于人族，他其实做到孔子他们这种程度。

但孔子最后的话确实也说得很对，这一个有机会成为真正圣人的机会，谁也不会拒绝。

这本身也契合他想走的方向。

哪怕真将这中土的人道封印解开，重新激活三界的人道力量，这时候火云洞的圣人并不会真的将他们的力量也给他，但这也是有机会成为半圣的。

起码实力已经能比一般修炼方向更强。

拜师菩提也绝对达不到这种程度。

三个圣人的道符，规则力量都有些特别。

孔子的仁礼之力，这是一种完全属于加持自身的神圣力量，可以让自身受到的任何伤害都降低一半，最高可以达到八成。同时这可以成为一个光环技能，庇佑身边之人，让他们同样减少受到的伤害，驱散病毒。

孟子的仁义之力，一句话概括应该叫“有福同享有难同当”，可以绑定一个目标，双方获得对方本身百分之十的基础力量、法力，并且将承受伤害的百分之十，转化成由双方共同承担。

而且他绑定目标不是只能有一人，而是可以很多。他可以同时获得很多“兄弟”的力量加持，但这样也会同时承受所有人受到的一部分伤害。

有点像兵家之法，只是兵家的兵需要结成战阵一起时才能让主帅获得加持，而仁义不需要。

荀子的礼法之力最为特殊，实际上是一种审判之力，在人族之中，面对有违人道礼法伤害人族之人，目标实力越强作恶越大，他对其就会造成更大的伤害。

而只要不犯事，就造不成伤害。

仿佛类似于天道的天谴之力。最高能够达到调动全部人道力量而造成的攻击水平。