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第二十一章:东南主来南山妹,二十四出阳傩戏

夏柳青的解释让李义安总算明白了神格面具的模式,这种手段虽说不用主修哪一门的炁,然而真正修行起来却并不比任何一脉的功法简单。

甚至,在凝聚神格这一步上,反而比别的门派更为麻烦。

但李义安知道这种手段今后必然是他变强的路径,而现在夏柳青的意思便是让他去寻找一尊属于自己的神位,可这个神位不是真让他去找神明,而是要催眠自己,从而获得相应神灵的力量。

毕竟,傩戏与东北出马仙一族不同,巫优沟通的是传说中的神灵,出马仙共同的则是现实中存在的精灵。

既然神明并不存在,那就需要从这一刻开始,让自己成为神,并随之日渐加深这个认知,直到有一天能够以自身演化神明。

一念至此,李义安立刻准备打坐入定,然后缓缓闭上眼睛,按照“大闹天宫人体周天图”中的经络记载,开始行炁。

这幅图确实不简单,头乃人之元,既为凌霄宝殿,胸有十万天兵则为南天门,丹田炁海为四海龙宫可储炁于身,再至九幽黄泉,是为下丹田。

炁从丹田缓缓涌出,按图中之法行小周天,再行大周天,而后至下丹田,缓缓回归炁海。

行了几遍炁后,李义安竟感觉心神进入了前所未有的空灵状态,而他也开始好奇起自己心中的神,到底是个什么样子。

按照他最初的想法,或许他可以照夏柳青一样演化门神,再或者就是学王震球一样,毕竟无论孙悟空还是哪吒三太子的神力都非常强悍,且能力种类也颇多。

然而按照夏柳青的说法,演化的神明越是贴近巫傩本身,才越有可能凝聚神格。

若是如此,以他的本身性格,李义安实在无法想象他扮演哪吒该是一种什么心理,而且从小修炼“阴妆百解”,他的经络都已经可以承受阴炁的侵蚀,怎么样也不像是阳间手段。

那对于他来说,到底什么样的“神明”才是最合适他自己的?

难道要演化地府的冥神?

李义安想到这里,忽然隐隐感觉到行炁的时候出了问题。

不知怎么的,他的炁在运转了几个小周天后,再行到下丹田位置时,总感觉有一股暖流,并且炁也在随之壮大,没行一个小周天,就对出一丝真炁。

下丹田对应九幽冥府,莫非他真的最适合演化冥神?

对于演化天上还是冥府的神,李义安其实都没有什么排斥,只要能变强就可以,然而问题是想演化九幽冥府的神,比那些脍炙人口的神话传说里的神,难太多了。

毕竟,阳间有谁家家户户会在家里供奉阎王爷的。

还记得有年春晚,《西游记》全剧组的人都去了,就阎王爷没去,原因就是怕人说不吉利。

更何况,九幽冥府的戏曲也少之又少,唯独有那么几段还是勾魂小鬼,黑白无常这样的低阶阴神,传说中的地藏王和十殿阎罗,根本没有多少戏码。

“阎罗府前去投文~水界功曹本姓张,手托牒文走忙忙~”不知道怎么的,李义安忽然想起了八岁那年,师父经常哼哼的一段唱词。

并且,李义安从小就用那段唱词来吊嗓子,而想到这里他忍不住也跟着低声哼唱了起来。

“不辞风雨不避鬼,水界宫中迎头上~”

“阳界功曹本姓崔,五山二庙请神祈~”

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