这一调整不要紧，他竟然感觉到了前所未有的舒坦，就好像整个人浸泡在温水里一样，行炁的过程中精神就逐渐开始放空，不知不觉竟然睡了过去。

...

北海公园儿，一处偏僻的树林里。

“老爷子，还请赐教。”李义安恭敬的给夏柳青鞠了一躬，随后便安静的等待了起来。

“小子，别拘谨，先找个地儿坐下。”而看到李义安来了，夏柳青指了指旁边的一张躺椅，随后开口道：“前面儿咱爷俩儿聊了两派傩戏的区别，今儿个我先给你讲讲神格面具的原理，下午带你去戏园子操练操练。”

原理？

听到这话，李义安不敢托大，连忙做出一副认真听讲的模样。

毕竟，虽然他们都同属傩戏一脉，然而在神格面具的修行理解上，夏柳青必然强出他百倍不止。

“小子，神格面具其实跟你们阴派傩戏差不多，入门儿也是从勾勒扮相儿入手。”夏柳青转头看向了李义安，随后继续道：“不过这个扮相儿可不同于普通的面具，而是咱们巫傩的精神载体，也就是说从你画出扮相儿的那一刻起，你就是神，即便不是，你也得是。”

“所以说，想要学会神格面具的第一阶段，你就得用自己的性命去演神，让自己都达到相信的程度，才能进一步盗取人们的崇拜之力，然后再结合本身的炁，就能形成神格，明白了吗？”

听到这话，李义安思索片刻，心中好似有了些答案。

按照他以前对神格面具的理解，巫傩就是通过歌舞直接和“神”沟通的人，而通过神秘古老的仪式让自己演到别人相信，演到自己相信，以自身演神，以自身化神。

不过夏柳青的话有另一种含义，神格面具就不是演神，而是成为神明。

说起来可能很难理解，又有些前言不搭后语，但用他现在的理解方式，就是神格武装的面具其实就是神格精神的载体，也是让巫傩能发挥出神力的一种发射器。

所以说，画脸谱并不是第一步，反而是先要凝聚神格，让自己成为神，这才是第一步。

想到这里，李义安摸索着下巴道：“您的意思是说，当脸谱附着在脸上的那一刻起，巫傩便要和角色合为一体。就如同京剧大师梅兰芳先生说的，当她画上杨贵妃的扮相儿时，他便既是梅兰芳也是杨贵妃，他会急梅兰芳之所急，想杨贵妃之所想。”

“聪明。”而夏柳青微笑点头，他没想到李义安竟然有如此领悟力，还能以梅兰芳作为举例。

“说白了，就是在扮相儿画上的这一刻起，你便是自我个性与艺术特性的完美统一，你，便是神格。”夏柳青继续道。

闻言，李义安听懂了。

原本他以为神格面具是盗取人们的崇拜，但实际上这所谓的崇拜之力其实一开始并不存在，因为时间本无生命。

正是因为有优们用不为人知的手段盗取崇拜之力的过程，从而才能产生某种源自信仰的力量，而所谓的神格也不是他以前理解中的某种秘术，而是纯粹的艺术信仰。

那就是让自己对艺术的理解，真正达到连自己都认为自己是神，神格自成。

艺术不是有句话么，不疯魔，不成活。

或许也只有真正疯魔了，一个正常人才能让自己都相信“我既神明”，而想到这，李义安顿时惊诧不已道：“那岂不是说，我还需要不知道多少时间，才能演化神格？”

“小子，你别告诉我说，李长生那老家伙压根儿没教过你唱戏！”而听到这话，夏柳青顿时惊讶了起来。