“而且老弟，除了君子远庖厨，难道你没听过治大国如烹小鲜吗？”

不管李世民的纠结，长孙安业手脚麻利地很快就将羊排、羊腿给分了个干净。

小火慢烹的羊排已经骨肉分离，筷子轻轻一夹，骨头就顺势落到了盘子，细嫩的羊肉在桂皮、八角的渗透下，散发着迷人的香气，长孙安业不知不觉就吃进去了三块。

李世民见状，也不再纠结远不远庖厨了，这么香的羊肉，还是先吃为敬，吃完再说。

至于另一桌上的小五与李君羡两人，他们才不在乎什么君子，什么庖厨呢，他们只知道，这些肉可真好吃。

两柱香时间，李世民终于将眼前的羊腿解决，大口吃肉大口喝酒的爽快感过后，李世民都不由地感慨这才是生活。

四个人一阵忙活，一头羊、一锅汤全部下肚，小五这才不好意思地将盘子给收拾起来，重新端上一壶清茶解腻。

“治大国如烹小鲜？”

“对啊，老子道德经第六十章中记载，治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

老子虽不是圣人，但作为道家的始祖，他将治国与烹饪相提并论，是不是代表着这两者之中确实是有着共同之处的呢？”

一说到道德经，这李世民熟啊，要知道，自己可是老子李耳的第五十七代孙，那可是正正经经的到家传承者。

其中的这句治大国若烹小鲜，他自然清楚，可这不就是在说治理国家就像是烹饪美味的小菜一样，需要小心谨慎。

这不过就是一个形象的比喻而已，难道这两者之中还有其他的解释不成？一时之间，李世民也是来了兴趣。

李世民一直都知道，长孙安业这人的思维跟自己等人不同，不论是看问题的角度还是解释问题的方向，长孙安业经常会说出一番放人眼前一亮的说法出来，让人耳目一新。

这也是李世民没有经历过互联网的轰炸，不然他肯定知道什么大才啊，那就是另类的诡辩罢了。

“老哥，要不你给详细讲讲，这治理国家与烹饪小菜，这两者怎么看都觉得没啥关系啊。”

李世民已经习惯了长孙安业这装模作样的样子，既然他想要台阶，自己也不会吝啬。

长孙安业也不怀疑什么，不是他吹牛，不要说老弟只是一个生意人了，就算是那什么房谋杜断来了，长孙安业也有把握将他两说的俯首称臣，没办法，这就是千年文化的深厚底蕴。