“官家，王御医到了。”

没过多久，雷允恭领着一个四十出头，提着药箱的中年男子，急匆匆的跑进了延义阁。

翰林院位于内东门的东南边，距离崇政殿很近，跑的快一点，五分钟左右就能赶到。

所以，他们赶来的很及时。

“臣王惟一，参见陛下！”

一进门，翰林医官王惟一立刻向赵祯行了一礼。

赵祯微微点头，立刻嘱咐道。

“王御医，请为孙侍讲诊脉。”

“臣，谨遵圣喻。”

紧接着，王惟一连忙来到孙奭身前，为其诊脉，虽然他更精通针灸一科，但对于治疗昏厥之症，他也有几分造诣。

准确来说，任职于宫廷内的医官，基本都会治疗昏厥之症。

毕竟，先帝就是得了风疾，且接连复发，以致不治。（注1）

片刻后，王惟一收回诊脉的手指，躬身回禀。

“回陛下，孙侍讲因肝阳上亢，以致气血上逆，幸得施救及时，血气淤堵之症稍轻。

以臣观之，孙侍讲宜静养半月至一月，期间，需配用平肝潜阳之药。”

出了这么一茬事，今天的经筵，肯定是开不下去了。

因此，赵祯直接下令道。

“雷押班，遣人送孙侍讲回家。”

“王御医，冯侍讲，你们也跟着一起去。”

其实，这情况也有点出乎赵祯的预料。

他竟然把一个大儒说晕了？

看样子还是激动晕的？

总感觉，有点梦幻的样子。

少顷，赵祯亲自将孙奭送到了门口，看着他踉跄而行的背影，他默默地送出了一句祝福。

希望孙奭能够尽快恢复。

如果对方真的因为经筵出了什么意外，赵祯心里还真有点过意不去。

这边，赵祯刚刚回到内殿，王曾立即对着他躬身一礼。

“陛下，臣请赐对！”

“准！”

随后，赵祯从容自若地走到了御座前，缓缓落座。

他既然敢提出‘性情一也’之说，自然是做足了准备。

辩论，他是不怕的。

但，也不是什么人都有资格站在他面前的。

王曾，作为宰执大臣，当然有那个资格。

“臣请对！”

“子曰，唯上知与下愚不移，该当何解？”

王曾的问题很有意思，他是从‘吾三说’出发，既然人性的善与恶，重点在‘习’之一字。

那为何孔子又说‘上知’和‘下愚’不移？

不移！

即，无法改变。

‘习’与‘不移’之间，就形成了一个悖论。

赵祯气定神闲地坐在椅子上，娓娓而谈。

“上知者，近超我也，明德也，自是不移！”

“下愚者，近本我也，安于所执，自暴自弃，不知‘习’也，自是不移！”

（大致意思是，上知（智）者，知道主动学习，所以，不会变，而下愚者，自暴自弃，不知学，没有主观能动性，所以，也不移）

“此谓，上知与下愚，不移也！”

“朕以为，上知、中人、下愚，非生而不移，盖因‘习’之不同，故相远也！”

“知‘习’者，当格物，当知至，当意诚，当心正，当身修，当家齐！”

“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平！”

“是故，一切皆在‘习’也，在教化也！”