可是年纪轻的还好，岁数大的确记不住字，往往早上学好，晚上就忘了，再关他们也没用。

王达民突然想到，自己小时候受奶奶影响，参加基督教祈祷会的事，记得奶奶就是在那上面学到不少字，问起奶奶的时候，奶奶就说早上读，晚上读，读了百遍千遍还能记不住？

于是王达民提出，35岁以上人员，只学拼音和查字典，不强迫习字，而是发给每人一本带拼音的《启示录》和《基督教故事集》两本小册子。

没想到无心插柳，倒比黑子在河北发展的还好。人们自发组织起祈祷会，还按照自己的想像建起了小教堂。

连赵三都跑回来问：这些都是真的吗？看起来怎么和科学逻辑不相符。

王达民无奈的解释道：“基督教里的东西说它假，它确实有真的存在过，说它真，又的确不可思议。

即便后世科技发达到如此先进，但还是有人相信它，而且其中的诸多故事预言，也已被证实确有其事。

就比如说提到的诺亚方舟，如此庞大的船在以现下的技术水平也造不出来，可是在后世土耳其发掘出诺亚方舟的遗迹，被证实确实是真迹。”（仅作者臆想）

“我们脚下的地球很奇妙，很多事情无法用科学来解释，我们只能用神迹来叙述。”

赵三苦思良久，提到：“相公的这个崭新的教派理念，一神论很可怕需要限制，不然被有心人利用怕是一场大乱。”

“政教分离吗？”王达民想到，解释道：“是的，虽然它对凝聚信众的力量，非常重要，但确实不能任由发展。需得把它限制在一定范围内，不能干扰到政治。一神论的可怕之处，在于只有一个声音，它的代言人说什么，信徒就相信一切。”

王达民继续解释道：“所以我只是把它作为减小佛教和其它小的教义的影响，而不会作为将来国教，将来的中国不会存在单一教派。而且要降低教派的影响，其实科学才是最重要的手段。如果可以用科学否决部分传说，那么信徒心中就有了疑虑，神的话自然会考虑一二，这就足够了。当然了信不信，我认为只是精神上的，思想上还是要直面现实，积极进取。这是我选取基督教的目的，他让人积极活在当下，努力格守情操，然后尽自己最大努力，获得宽恕，得到永生的机会。”

赵三听后，也点头道：“的确佛教利于统治，愚弄世人，忍饥挨饿，引颈受戮。容易把人框死，限制科学进步。不过这位神的代言人怎么选？”

王达民笑道：“有一人，很合适这个角色，装神弄鬼，插科打诨，死皮赖脸，糊弄别人最在行。”

赵三马上明白说的是谁了：“神棍嘛，确实挺合适他。”

深夜王达民叫来老赖皮，与他又谈了一晚。第三次讨论会上这个新的议题，以全票通过了。老实说，若不是新教是王达民一手炮制出来的，这一众人还真会信以为真。

第三次会上，刘刚和赵三都提出了一点，就是目前集团发展已经出现瓶颈，急需有一块自己的根基之地。会议主要是讨论是否现在就割据一方，还是通过朝廷取得合法身份展开讨论，王达民建议现在就拿下许州，陈州和蔡州和曹州进而与范家控制的天雄镇（缺掉开封的半个河南）连成一片可依为根基。

刘刚和赵三反对此方案，原因是大伙所在的位置夹在泰宁道和东都之间，一旦割立容易被前后夹击。除了汝州可短时挡住东都方向侵犯，在东面几乎没有任何险要可守。

王达民这才意识到自已有点急躁了。这么早就与张敬达的防区接壤，实属不智。

“嗯，大家说的在理，我急于救助那些困在泰宁道的老乡了，差点坏事。”王达民诚恳道歉。

接着又道：“用和平的方法，那只能和官府打交道了。现在朝廷卖地皮赚了一票，短时怕不缺钱，想低价购得一方是不可能了。”说起这事王达民就郁闷，自己千般计算，人家一个趁着后防漏洞，把伊川抢的干干净净，另一个也不赖，人家主人还在反贼手里受难呢，就把人家祖坟都卖掉了。估计比自己得到的一点不少。毕竟人家是无本买卖啊，自己可是赔了600万两的假银子啊。

没错600万就是王达民做的，用先进的流水工艺改进生产，600万假银锭，没用10天，只用5天就完成了。

所有人都知道陶瓷烧制特别是小东西很快，所以没人会在意这个。

耗时间的是刷银，将银粉溶化，均涂其上，然后待干修整，称重再休整，干得又慢又累。

可是谁能想到若是采用化学镀银呢，一种千年之后的先进表面处理技术。6万个石头块丟进去，一天就成了。当然先期还有2道工序就不赘述了。