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第二百二十章:仙魔世界,生命是不平等的

“那么车迟国又将由谁来决定,是道士兴盛?还是和尚寺庙兴盛?”

猪八戒听到这里也是皱了皱眉头,不过,还是按照之前的想法说道:“应该是由车迟国的皇帝贵族吧?当然,这与和尚道士自身的武力也是有极大关系的。”

在传道这一方面,道家比之佛门而言是不怎么积极的,而且,自某些道士造反,想要建立地上道国失败之后,道家就认识到了世家贵族的力量,开始走高端上层路线了,因此,猪八戒有这样的认知并不奇怪。

说到这里,易飞没有再问他,而是笑了笑道:“刚刚悟空问我,为什么不解救这些和尚?那不知道你们有没有发现,这车迟国的和尚有些多了。”

孙悟空闻言点点头道:“相比于之前经历过的乌鸡国等地,这车迟国而和尚确实有些多了。不过这不正是说明原本的车迟国本是佛门兴盛之地吗?只是被这三个妖怪改变了而已。”

“那你可能想象,没有这三个妖怪的时候,车迟国又会是什么样的吗?”

“自然是佛门寺庙大兴,一派祥和,天下安定。”

看着说出这句话的孙悟空结结巴巴的样子,显然他自己也是不相信的,只是他想不明白这其中的问题。

虽然这是一个仙魔神话世界,但普通人仍然是世界大道演化的重要根基,就以西游世界为例,在易飞的认知之中,如果不考虑开辟这个世界的太上道祖的话,那么,对于世界而言,最重要的仍然是如同蝼蚁般的芸芸众生,而不是那些大罗道祖,因为这芸芸众生每时每刻都在促进着世界大道的演化,虽然每一个都微乎其微,但是加在一起的力量,却远远超过了大罗道祖、仙佛神魔。

当然,最不重要的也是他们,因为他们就如野草一样,割了又长,春风吹又生。

可是,天地大道是公平的,在运转的过程之中,蝼蚁般的芸芸众生仍然在天地大道演化的循环之中发挥着不可忽视的作用。

“悟空可还记得,你救的那些和尚之中所说的,这三妖是如何占据车迟国的国师之位的?”

“弟子当然记得,数年前,车迟国大旱,滴雨未下,国王命当时的佛门弟子念经求语,却没有任何效果。最后三妖来了,施展了呼风唤雨的旁门小术,解决了大旱的问题,这才成为了新的国师。”

“如此可能想明白?”

看着孙悟空和猪八戒二人均是眉头紧锁的样子,易飞也不能知道他们二人心里到底是不是真的想明白了。

不过,易飞还是自顾自的说道:“无论和尚还是道士,本质上都是不事生产的。而他们无论是兴建庙宇、念经求佛,还是炼丹服药,求仙问道,都需要消耗巨量的资源和财富,那么,他们消耗的这些资源和财富又是由谁提供的呢?”

“不是那些王公贵族,而是那些芸芸众生般的蝼蚁提供的,相比之下,佛门和尚只消耗,却没有任何的贡献,而这三个妖怪所带领的道门,虽然也不是什么好东西,也需要消耗巨量的资源和财富,但终归还是使用你嘴中的呼风唤雨一样的小术,解决了这个国家芸芸众生的困难,做出了一定的贡献,仅仅解决大旱这一点,说一句活人无数,普度众生,一点儿也不为过吧?”

“可他们都只是普通的和尚道士,念经求雨本就不是他们应该做的,这三个妖怪才是异数。”

“那么,消耗众生提供的资源和财富,便是和尚道士应该做的吗?还是说,最终的一切仍然要靠拳头,要靠武力来决出胜负?因为和尚道士掌握着强大的武力,便可以肆意压榨普通的、蝼蚁般的芸芸众生。那么,佛祖与道祖传道众生的意义何在?只靠武力决出胜负的生灵,即便受了教化,又与那些茹毛饮血的野兽有何区别?”

二人皱眉,显然,易飞的这种说法与当今世界的主流认知是背道而驰的,尤其是这个世界的那些王公贵族,大多都是有着神圣血脉的,生命本身就是不平等的。

看着孙悟空和猪八戒二人紧皱的眉头,易飞也是叹了口气,在这样神魔显圣的世界,普通人真的只能是一片数字,是肆意收割的蝼蚁,是完全不被强者放在眼中的背景板。

即便是众生平等,也只是众生之中才包含了所有的众生,平等的众生,是有选择的众生。

看着他们的样子,说到这里之后,易飞就知道,想要改变这种神魔世界的凡人的地位,即便是以他的力量也是不可能的,因此,随即便有些意兴阑珊了。

随后,易飞瞬间转变了口风,对着二人道:“既然这些和尚信奉佛祖,便应该明白,因果循环,报应不爽。”

“如此一来,他们今日被罚为苦役,遭受苦难,显然不是无因之果,而既然是有因之果,那便也是咎由自取,我们还是顺天而为吧,不必强行改变了。”

“驾!”

看着骑着白龙马远去的易飞,孙悟空和猪八戒二人对视了一眼,也是有些无奈。

其实他们两个人自出生之后,便是站在了世界的顶层,加入了大教,有着强大的背景靠山,不知民生疾苦。

在二人的眼中其实也是没有什么高低贵贱之分的,因为再高再贵,也没有他们高,他们贵!因此,对人对事的时候,大多也都能一视同仁,但这是建立在他们本就高高在上的基础上的,虽然结果可能差不多,但是出发点却是完全不同的。

因此,想要让他们真正的重视普通如蝼蚁一般的芸芸众生,将其与神魔并列,显然也是做不到的。

看着那些受苦受难的和尚,孙悟空确实有些恻隐之心,他的本性还是比较善良的,尤其是这许多和尚之中,并不真的都只是像易飞所说的那样有因有果的和尚,许多也都是遭受了无妄之灾的外来和尚,甚至是本地的普通百姓被强行剃度出家,罚为苦役的和尚。

猪八戒也有同感,毕竟在他眼里,这些道士其实本就不是什么道士,都只是披着一层道士外皮的酷吏而已,甚至还玷污了道门的清誉。

只是,听了易飞的话之后,二人也没有强行去改变,一来,二人无论在佛门之中还是道门之中,虽然看似地位比较高,但那也只是因为师傅和传承的问题,本质上一直都是游离在核心之外的,不过在这种仙魔世界,远离势力发展的核心权力斗争,未必不是一件好事,因为只有静心参悟大道,掌握强大的力量才是根本。

因此,二人对于佛道两家的归属感,不如说成是对于师徒传承的归属感更准确一些,他们在意的只是师徒传承关系,而不在于佛道,因此,佛道的兴衰,虽然对于他们有着重大的影响,但对于他们二人而言却并不是最重要的,哪怕他们无力改变佛道的问题,只能在大势之中随波逐流。

二来,以他们两个人对易飞的认知,是不会看着车迟国这样一片混乱的,到了王都之后,显然会有变故发生。

于是,二人也不再耽搁,快速的追上骑着白龙马的易飞,一路向着车迟国的王都而去。

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