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第三十四章 大道无情,出世无争,

毕竟各花入各眼。

道家最为讲究一个悟字。

不过既然尹尚是要为小儒生解惑,那肯定就得说的更加通透一些。

尹尚继续道:“在道家看来,感情世界犹如一片草原,其中之人无论男女,往往都会被分为两个类型,一种是狼,一种是羊!”

扶苏闻言瞬间愣住,他道:“为何道家会有这样的划分?”

人在感情世界中,为何非狼即羊!

这……

完全超出了扶苏的三观认知。

地宫之中的始皇嬴政,同样也是第一次听到此等结论。

毕竟儒家重仁孝、轻小爱,与墨家重大义、也轻小爱的两种论调,都是比较普世且较为容易理解的观念。

结果到了道家这里……

却瞬间变得不走寻常路起来。

“小儒生,老夫只需问你几个问题,你就懂了。”

尹尚躺在白狼王的绒皮,只觉倍感舒适,他道:“比如在普通人家,有男子对妻子往往动则破口大骂,甚至因为一点小事就对妻子大打出手!”

“可这位妻子,却仍旧会因为各种各样的原因,任劳任怨,被自己的丈夫予取予求。”

“这不是狼和羊的关系,又是什么?”

……

先秦时期的女子地位并不低。

但也是要看区域的。

有些地方就是盛行大男子主义,往往女子需要承担的更多。

“……”

扶苏听到尹公的举例,只觉无言反驳。

尹尚接着道:“还有……某位少年正巧从小到大身边都跟了个青梅竹马,适龄以后,这名少年便与青梅顺理成张的结了婚。”

“可婚后少年却沾染了赌博,陆续败光了所有家产。”

“他的青梅不离不弃,甚至愿意去卖身赚钱,去填无底洞。”

“后期少年凭借着不错的长相,榜了一个富家胖妇人,于是想休掉正妻青梅……结果青梅仍旧不愿离少年而去,最终甘愿当了个妾室,在富家胖妇人身边为奴为婢。”

“小儒生,你说……这个青梅是否就是感情世界中的小绵羊?”

……

尹尚再度质问出声。

扶苏也慢慢理解了尹公之意。

感情世界中。

他可以不当狼,却也不能当一只任人宰割的绵羊!

就像之前尹公对他步入朝堂的期望……成为一名奸猾的忠臣!

……

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