“我知道是哪里，宫城和长崎那边嘛。”

“对了，您上辈子是瀛洲人来着......总之，很多瀛洲的农民都来支持我们了。可是，我发现，一开始他们加入我们的军队，愿意打仗也愿意去送死......”

“甚至比起南直隶那些被逼得破产的农村情况都要更糟一点对吧。”

“老师，我十九岁那年，你说我应该出去进行社会实践，所以我去了苏州，还参与了当地的纺织工起义。那时候我觉得，那些工坊，还有我一路上看的的矿场，都不是什么好地方，成批成批的自耕农被大地主夺去了土地，赶进了这些地方劳动，他们还得忍受糟糕的劳动环境和极高的伤亡率，甚至不一定能够拿到工钱。

我那时候觉得，我一定要让农民们过上好日子，不能让他们被这些地方无穷无尽的夺去生命。等以后，我要让每个农民都有一片自己的土地，让他们安居乐业。

可现在，无论是国内还是瀛洲，我发现农村都出现了这样的问题，村子里面自称体系，开始抱团，外面的人根本不可能插手，什么事情都得靠着村子里的头领，那些地主或者乡绅帮忙才能解决。

新军的退伍老兵回到村子里不到几年也会被同化，我见过那些新军的退伍兵，他们一个个在村子里都成为了新的小地主，不少还和当地的乡绅有姻亲关系，我从天津来顺天的路上，在几个村子里见过这样的人，还劝过他们应该对贫农好一点，别逼得所有贫农都逃出村子了，可他们说，那些丢了土地逃跑的贫农都是无赖，是流氓，是懒汉，自己不努力把土地丢了，赖不得别人，他们收下土地也只是为了让土地不至于抛荒。

很早之前我去看过南直隶的农村，反倒那些地方的情况居然更好一些，农村经济的破产其实对贫农没什么影响，因为那里的贫农早就没了土地，反倒他们得以进入工坊或者矿场，还多了一条出路。反倒那里的大地主们拿着土地也干不了什么，甚至不得不被迫出手，一些工人拿着钱回到农村后搞来了更好的农业技术和种子，居然还能过得不错。

到底怎么做才是对的？难不成，逼迫农村破产，强迫那些贫农们失去土地，把他们赶去当工人是对的，反倒给他们土地，让每个农民都能靠着自己的土地自力更生才是错误的吗？”

“贶生，最近有些来自南直隶的文件很有趣，之后你可以拿去看看，哦，别让卫生员们知道了，他们不允许我看文件的，说眼睛会看坏。

现在呢，南直隶那边土地交易很火热，但那些都是在一些城市里的土地，或者被大豪商，大家族握在手里的土地，简直寸土寸金。不过，我想问问，贶生，你认为土地本身有价值吗？”

李贶生愣了楞，然后下意识的说到：

“不，土地本身没有任何的价值，土地只是作为一种生产资料而存在，是人的劳动让土地产生了价值。”

“嗯，很标准的答案，但我不知道你到底理解了多少。不过没关系，你知道了就好，哪怕你没懂，至少你不是没听见。

总之，知道了这一点后，贶生，我问你，你认为，什么是农民？是拥有土地的人就叫做农民吗？还是在农田里进行农业生产工作的人叫做农民？亦或者拥有土地并且正在进行农业生产工作的人叫做农民？”

这一下，李贶生彻底茫然了。

“这......占有土地的，自己不劳动，或只有附带的劳动，而靠剥削农民为生的，叫做地主。占有土地的，或自己占有一部分土地，并租用一部分土地，或没有土地，全部租用土地的，但拥有比较优裕的生产工具和活动资本的，叫做富农......”

“我不是叫你照本宣科，这些理论我比你记得更熟，倒着背，用日语背，汉语背和英语背我都能做到，用不着你来。

我是问你自己的定义，贶生，你在说要让农民过得更好时，到底说的是什么农民？你对你口中的农民有个定义吗？”