看着这神奇的一幕，秦玖的内心微微触动了下。

目前秦心正在慢慢地掌握着她的能力，那么他也该进一步去掌握自己的能力了。

秦心的出现，证实了他的“万物皆可东方”能力确实可以作用于现实。

不过在他心中，却有另一个疑问。

那就是秦心的出现到底是必然的还是偶然的？她的出现真的只是他能力作用的结果吗？

在一开始，他确实是这么认为的，但后来慢慢地，他发现了一丝不对劲。

秦玖知道自己的能力在虚拟网络，只要接触到一款游戏，就可以让东方的人物出现在其中。

所以他认为在现实里，只要接触到了合适的媒介，那么也可以让东方里的人物降临现实。

事实证明了他的猜想没有错，秦心的降临就是一个成功的例子。

那么问题来了，从理论来说，他只要接触到那些放置许久的物品，就可以让它们变成相对应的付丧神，可为什么当初的那副面具可以，那把唐伞却不行呢？

而且不仅是唐伞，在这些日子里，秦玖通过以前那位知客小姐留给他的名片，借助她的关系和门路，也接触了一些有着悠久历史的古琴、古琵琶，和太鼓，试图想再重现一次奇迹。

然而接触的这些唐伞、古琴、古琵琶，和太鼓，却没有一个有反应的。

这让秦玖不禁疑惑了起来。

秦心确实是他接触那副面具后出现的，她不是人类，是面具的付丧神面灵气，这点毋庸置疑，她本人也承认了。

那么为什么他接触那些器物没有反应？

九十九八桥，九十九弁弁，堀川雷鼓，多多良小伞，这些人物和秦心一样，在东方里也是付丧神啊，为什么秦心能出现她们却不行？

这在秦玖心中隐隐大约有了几个猜测。

一、那副面具可能确实是特殊独一无二的，像这种能和他能力共鸣的道具是可遇不可求的，并不是随便拿出来的一个道具就能和他能力共鸣。

二、问题可能就出现在他秦玖本人身，要论秦心和那些付丧神的最大区别，那就是在秦玖心中，他是秦心厨，对秦心的喜爱程度是远超于她们的。

换句话来说，就是对于九十九八桥，九十九弁弁，堀川雷鼓，多多良小伞她们，秦玖的喜爱程度不够，只是有些好感罢了。

三、以两个因素都关键，既需要可遇不可求的“道具媒介”，也需要秦玖对目标人物的好感有要求。

想到以这些可能的因素，秦玖的心中就不勉有些可惜。

看来他的能力也不是随心所欲的，在现实里会受到不小的限制，并不能像在虚拟网络里那样，随随便便就能把东方人物召唤出来。

应该是这样的吧？