第282章 放了

看了下那个表演的，长满了毛的家伙。

闰土的脑子里冒出了一个词来，狼孩。

不是人猿，可能是从小跟动物长大，然后天生毛发也比较旺盛，看着就跟猴子一样。

在南亚有一个狼孩。

从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童一般被称为狼孩。

一个山村里，人们在打死大狼后，于狼窝里发现了两个由狼抚育过的两个人形模样的女孩，其中大的年约7、8岁，被取名为卡玛拉；小的约2岁，被取名为阿玛拉。后来她们被送到一个孤儿院去抚养。阿玛拉于第2年死去，大的活到了十七岁。

狼孩刚被发现时，其体态特征是，下颌骨发达，犬齿比一般的牙高出一半，眼睛适应黑暗并熠熠发光，怕火、光和水，白天睡觉，晚上出来活动。

鼻子扁平形圆，嗅觉极佳；耳朵形大扁平会扇动，听觉极灵敏；皮肤异常敏感，胳膊长及膝盖，用四肢行走；面颊颧骨似大疙瘩般高耸，头颅细长，前额狭窄不端正且有许多皱纹；生活习性与狼一样，只知道饿了找吃的，吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉。

不用手拿，放在地上用牙齿撕开吃。

不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。卡玛拉经过9年的教育，才掌握45个词，勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力却只相当3、4岁的孩子。

听到这话，村民们面面相觑，脸上都是不相信的表情。瓦匠乐了，他说：“大爷，不是我说您，您这个理由也太好笑了，谁不知道，后山早就没狼了。”

语言这一类带有后天习得性的文化特征，并不是通过生物性遗传得来的，也不是不经过学习天生就能会的只要是属于正常的人类，即使是错过了最佳的语言发生期，也是不能阻碍人类掌握语言技巧的只不过学的要慢些而已。

对于老捕快的话，村民们半信半疑，家猪为何要自己跑上山呢？而且它们是怎么打开插销的呢？丢失猪的瓦匠等三家对捕快的话深信不疑，当场决定带着家人要去后山找猪，却被一位老人拦住了。

再看狼的乳房鼓胀，他明白了，这是只母狼，附近一定有狼崽子。

狼群也有自己的社会关系，狼群的关系可能是部族，一个人类孩童自小跟随狼群生活，那么人类孩童就会有狼的习性和生活方式，因为不管是人类还是野兽都有学习能力，在这个世界上每个物种都有自己的社会关系，只不过人类比其他生物高级。

猎户见大家不信，于是让大家稍等，他转身离开，不一会儿便回来了。他伸出手来让大家看，说这就是狼粪。老捕快认识狼粪，再说猎户是打过狼的，这下人们都信了。不过，木匠提出了自己的疑问：“大爷，就算有狼，可是狼怎么能够叼动两三百斤的猪呢？”

猎户的猪则继续放在猪圈，作为诱饵。他估摸着厨子家这头猪够狼吃好多天，可是他却提前睡在猪圈里，白天也不洗澡，等到身上的味道和猪圈的味道一样了，猎户才放心。原来，狼的嗅觉非常灵敏，如果它闻到猪圈里有人的味道，肯定会跑开。

说来也怪，这些人家睡觉前，都会把猪栏的插销插得死死的，可是第二天醒来一看，插销不知道被谁拔了下来，再看猪圈里，家猪早就没了影，一点搏斗的痕迹都没有。那个时候，一家人养一年的猪，到年底才卖，是家庭最重要的收入来源之一。

但如就人类个体智力发生这一基本概念来讲，人类个体智力发生的基本条件就是一个，即正常的遗传基因和良好的大脑素质，除此之外的其他所有的因素和条件，都是附带产生的，是由生物遗传作为一个最前提和最根本条件的情况下所引申出来的一个结果。

不用嘴说话，实际上思想很多时候都在使用语言，语言除了沟通交流表达上的功能，其实也是一种思维工具，我们大多数情况下其实是靠语言在思考的。

因此，丢猪的人家哭天抹泪，没丢猪的人家惶恐不安，整个郑家屯笼罩着不安的情绪。村民们报了官，知县派了两个捕快。捕快查了两天，好东西吃了不少，可就是查不到原因。不过有一点他们可以肯定，这肯定不是人偷的，要不然为啥没有声音呢？还有，这么大的猪，总该有运输工具，可是丢猪的几户人家附近，根本没有任何车辙的痕迹。

有些不知道的东西，孩子是被人遗弃的还是被狼俘获的。

两个孩子间相差六岁，那么他们到底是一次，还是分别被狼俘获并哺育的。

所以在我们人类社会中也有兽性的存在，所以我们也是自然的一部分，那么我们也和其他生物没有太大的区别，只不过我们人类会说话会主动传递信息而已，我们也正是因为如此，我们人类才有文化的产生，我们人类有现在的文明、知识和思想。

人类的生理功能和身体器官是自身物种的基本特征与特性，只要一个人是在正常的基因状态下正常的生育下来，那么他的这些生理功能和身体特征是不会以他所处身的生活条件的改变或饮食结构的变化，而就能使其改变身体形态或者发生生理变性的。

对于已经学会说话，并且身边有语言环境的情况下，很难真正失去说话的能力，即使在强行克制自己不说话很多年的前提下。

母狼的产奶期最长也不过四个月，而婴儿的哺乳期则长达一年，在这种情况下婴儿要得以成活，就必须一举改食肉类或死尸，这对他们来说是不可能做到的。