时间扳回到顺治元年的三月，开科取士是大清一等一的大事，其重要性完全不逊色于入关。甚至还可以说，此事比入关更重要。

入关之事，其实完全不需要福临插手，顺其自然就行。只是他插手后，入关变得更加顺利，不用像原本历史那样有些猝不及防。

但是开科取士则不同，大清的新式科举和打通官吏鸿沟一事相辅相成。在官、吏都少，面临无人可用的大清，实行起来阻力并不会很大。

只要暂时不去动八旗的根就好。

但若是入关之后再行此事，那群被大明养了两百多年的地主乡绅士大夫，就会联合起来一起反对此事。想要施行下去，除了动刀，别无善法。

福临就是要在盛京先举行一次科举，将此制度定下来，待入关后再推行全国。

虽然反对之声也会很激烈，但这就和不教而诛是一个道理。我以前没有这方面的制度，按你的来还情有可原；我现在有自己的东西，你还要我按照你的来，你是要试试我的宝剑是否锋利吗？

闲来无事读过毛选的福临，对分清敌友有自己的看法。真正要团结的人，不是那群口满嘴仁义道德的乡绅士大夫，而是每日躬耕于田亩之间，却依旧不得温饱的农户。

三月初十，月祭皇太极的第二天，考期将近，考试之题也在紧锣密鼓的准备。

按照福临的意思，一共考三科，八股，数术，和律法。其中八股占比百分之二十，数术和律法各占百分之四十。

“八股的取题不要弄得像明国那样偏。朕最近也看了不少明国的八股文章，那考题真的是人出的吗？论语里取一个字，孟子里取一个字，两字拼到一起就成了一个考题。”

八股的出题者，是范文程和希福两个学渣。范文程只是一个秀才，希福连秀才都不是，不说与进士做对比，就算拿他俩和举人比，说是学渣也没毛病。

福临还在跟两人抱怨八股考题的离谱，他是真没料到，这年头的出题者比后世的小编还要离谱。人家好歹还是开局一张图，内容自己编；出题者是开局两个字，内容要别人编。

还要符合格式！

“出题者还能不能更离谱点？他怎么不取“之也”做题？”

不过这样也能看出，一篇优秀的八股文章，其作者的智商必然很高。

“朕再重申一遍，朕要取的是做事的人，能识文断字，通晓数术律法即可，不需要大学问家。”

秉承福临的圣谕，范文程和希福只能将已经拟好的题目作废，然后将之前收集的明朝科举试题一把火烧掉。

两人从论语里挑了一个简单的词语——能养，福临看后这才觉得满意。简单，还符合自己之前说过的以孝治国的理念。

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？

“这才对嘛，第一次科举，题目弄简单点。你们都说无人可用，那就多录取一些人，每个部里都分配一些，屯垦黑龙江的也要分配一些，让他们从最基层做起。”

“古人说过的话，有些放在现在都是合适的，比如猛将必发于卒伍，宰相必起于州部。”

“朕对这些学子们寄予厚望，希望他们能够从最低级的官位做起，一步一步做到一县之长，一府之长，一省之巡抚，乃至于一国之首相。”