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第四十九章 丹尸魂三毒,邪魔外道

为了在这个冰冷的世界存活下去,

陈立向来不惮以最大的恶意,

来揣测旁人。

尤其是那些上了年纪老狐狸,如果不曾一心扑在修行上,他们大多都被昭昭岁月,磨炼的老奸巨猾。

老而不死,是为贼。

小贼偷财,大贼窃命…巨贼,夺魂。

所以当陈立怀着最大的恶意,去揣测张家那丧尽天良的恶行,背后用意时……

他发现一个疑点。

一个深埋心中,但缕次意外提醒他的致命疑点,并由此推测出了个黑暗真相。

还记得在张家,第一次会见张百世,他一身道士装扮,在棺材前做法,嘴里念念有词,似乎在对青灵木炼制成的棺材,进行某种古怪的封印。

陈立察觉到棺椁上,刻着某种阵法。

而后续的交谈中,张百世提到人在死了之后,三魂六魄中,天地命三魂,天魂地魂会回归于天地,唯有命魂,会在头七之时,寻尸夺魄而来……

实际上,在宗门藏书阁阅尽古籍的陈立,心里清楚,命魂的叫法,是古人对于三魂六魄的形象总结。

他们认为三魂,代表着天运,地运,以及个人的命运,命运主导着一个人的生老病死,命魂凝聚了人一生的经历。

人死后,天地二魂裹挟着命魂,魂归天地自然,当二魂消散之时,约是人死之后的第七天,失去束缚的命魂,便会循着记忆寻找原主肉体,附身归位。

等到命魂归位,没了天地魂的死尸,会滋生出不属于天地之间的邪祟,诸如魑魅魍魉等等……

直到这里,张百世说的都没错。

不过现在宗门内的教习,都把命魂称之为人魂,因为修行之路逆天而行,向天夺命,人定胜天的道心,根深蒂固,自然不再笃信命中注定的说法。

至于六魄,那是人生之中的喜怒哀惧爱、欲这六种情绪,古代道家理论,还会将其对应五脏六腑中的变化。

所以,修士坐化后,他们的尸体需要经过专门的处理,然后在头七之时,打灭寻尸而来人魂。

然而,张家做法最大的漏洞,便是那印刻在棺椁之外的未知阵法。

那阵法刻印虽然错综复杂,但陈立依稀能辨别出,和刘青给自己的拘魂禁制,有几分相像。

拘魂禁制,拘禁三魂六魄,本该是刻在棺椁内部,用来防止六魄受人魂吸引,出逃尸体的手段。

现在用于棺外,难道是想拘禁人魂?

炼气期的神魂,放眼整个修真之路,其实只算是刚蹒跚学步的幼儿,本就没什么直接攻击力,像搜魂术这样基础的神魂用法,也必须等到筑基期,才可修习。

而失去天地二魂的人魂,寻常炼气期的修士,一个小法术,即刻打灭。

用得着费尽心思,耗费资财,用拘魂阵法,来将其捕捉?

无利不起早,张家不仅在收集六魄,同时也没放过人魂。

他们想利用魂魄来做什么?

这便是当时陈立,心有顾及的疑点。

直到二次炼丹时,在炼丹炉内壁上,刮下来一层黑色粉末状的尸毒,陈立将其放在火上炙烤……

他听到的那声哀嚎……

绝对不是幻听,是强大的神魂,神识隐约感应到,魂魄被炙烤消亡的嚎叫!

深藏在丹毒之下的尸毒,还隐匿着第三层毒药,最为邪恶的魂毒。

张家,不仅在荼毒小汤山数千修士的肉身,更在戕害他们的灵魂。

直到前几天陈无双,吸纳这七品丹火的火灵气之后,吐出了淤血黑烟,陈立才最终确定,张家在用某种邪恶神魂秘术,给整个小汤山的修士,植入魂毒……

而关于神魂方面的秘术,陈立在阅遍古籍之时,一切有关的夺魂,炼魂、噬魂的行为,都被定性为邪魔外道,乃是最为深重的罪孽,天下闻而共诛之!

张家的所作所为,无异于是在坠魔的道路上,越走越黑。

甚至陈立怀疑,他们这种邪恶的秘术是在以修士的血肉为盆,神魂为土,魂毒为引苗,培养出一个个鲜活的大药……

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