秽土转生是火影世界最不合理的忍术。

对于秽土转生这个忍术，团藏一直都很十分好奇。

秽土转生是一个利用死者的一定身体组织为媒介，以活人为祭品，从极乐净土召唤死者的灵魂降临，并以秽土之身的形式存在的忍术。

这个忍术不科学的地方在于，秽土之体将会拥有生前的所有能力，查克拉似乎无限，而且被一般攻击打碎了还能够重组，从某种方面说，这简直就是具有高额免伤能力的永动机啊！

但世界上怎么可能会存在永动机？任何忍术也好法术也罢，都要有一定要有能量来源，这个能量源可以是天地间的灵气，可以是施术者体内的能量，也可以是从其他存在提供的能量，但不管怎么说，都一定要有力量的来源！就算是号称查克拉无限的九尾，他的能量也绝对不可能是无限的！人们觉得他的能量无限，很可能只是没有试探出他的极限而已！

那么，秽土之体有力量的来源吗？肯定有！团藏猜测，这一忍术的力量来源至少有两个，一个是祭品，这点从祭品的实力对秽土之体的影响中就可以看得出来，原著中大蛇丸用两个龙套下忍秽土出得初代二代，给人的感觉只能说是不过如此，但最后决战时用白绝秽土出得初代二代，那叫一个生猛！所以，祭品的品质一定可以决定这一忍术的威力！

另一个力量来源，恐怕就是这个世界灵魂所在的极乐净土。极乐净土是一个很神秘的所在，但从六道可以随意解除秽土转生并且能够实现另一种意义上的永生上，团藏推测，极乐净土很可能就是六道仙人的后手，是一种类似于神域或者英灵殿的存在。那

些存在于极乐净土的强者灵魂很可能都是六道的傀儡，甚至包括所谓的死神都很可能只是六道的一个工具，六道对这些灵魂拥有着生杀予夺的大权。而所谓的秽土转生，其实不过是火影版的英灵召唤而已。

施术者就是master，秽土之体就是从者，利用死者的身体组织为媒介与利用英灵有关的物品为媒介都只是锁定从者的手段；一个是需要master提供魔力并且还可以补魔，另一个则直接用活人当祭品；施术者都对从者有一定的限制能力；一个可以灵体化，一个碎了也没有关系。当然，最重要的一点，施术者都只有从者一定程度的使用权却没有从者的所有权，型月世界盖亚和阿赖耶掌控者英灵的一切，而火影世界六道仙人则可以随时召唤秽土者的灵魂。

这样一想，团藏都有种毛骨悚然的感觉。

他本能的觉得，六道在下一盘很大的棋，什么大筒木辉夜、大筒木一族，这些六道可能根本就没有看在眼里，他真正想做的，是成为这个世界上不死不灭的真神，至少也要成为盖亚阿赖耶之类的存在，而极乐净土，用修真的说法，则是六道仙人的“道”。

从目前的情形来看，他的“道”无疑是很成功，在他的后辈都已经死了无数代的情况下，他还仍旧活得好好的，并且很可能一直在关注着这个世界。在决战大筒木辉夜的时候，他随随便便就能够召唤历代影，而既然他能够使用历代影，那么是否也意味着，他还可以召唤出更多的影级强者？是否意味着在各大忍村成立前的所谓战国时代的那些强者他都可以召唤？甚至就连他的弟弟，他是否也可以召唤出来？

细思恐极，不寒而栗！

没有人知道六道究竟有多强，更没有人知道六道究竟有多少后手，所以团藏只能够猥琐发育。这也就是为什么团藏明明拥有极高的权限，可以学习木叶所有的禁术，甚至早已经学会了飞雷神，却始终没有使用秽土转生的原因。

秽土转生的原理，团藏其实早就知晓了，结印也不复杂，甚至像初代、二代火影，初代、二代水影之类强者的细胞团藏都早已经有所准备，但团藏始终不敢使用秽土转生，团藏担心，秽土转生本来就是六道设的一个局，甚至二代火影能够创造出秽土转生，说不定也是亏了六道的暗中帮忙。

团藏真的担心，万一自己使用了秽土转生，会被掌控者这些强者灵魂的六道顺藤摸瓜找到自己。在这个时候引来六道的关注，可算不上是一件美妙的事。