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第三章 大书库,大教堂

不过这大概率只是诺顿当地的传说吧,也只有学者之城的人才会将神灵与知识挂在一起。

毕竟永恒光辉教廷信仰的又不是什么知识之神,烧书什么的也没少干。

得到了今日份的工作目标,卡恩也不再逗留,前往负责书架区域。

虽然肩膀受伤,但不影响手臂活动,简单的打扫清洁后,卡恩架上高梯,循着记忆将自己负责区域快速检视一遍。

顺便将教堂需要的书都取了出来。

可惜卡恩这次没能发现什么魔法禁书目录。

同时在触及物品时,眼前不时闪烁的询问信息也让卡恩有些眼花缭乱。

险些一不小心就将书架或藏书给‘解析’了。

这些藏书可不是意外流入的泽布隆笔记。都是大书库记录在册的,若一不小心解析掉几本,那卡恩可就有麻烦了。

好在拒绝询问后,软件便不会再对同一物品触发信息,只有卡恩带有主动解析意向时,才会再次弹出询问。

这让卡恩终于松了口气。

然后卡恩忽然发现,今天的工作好像结束了。

大书库只在月初才会收录新书清点报损,而现在离月底还有小半个月。

发现无事可做,卡恩随便找了一处角落假装打扫卫生,实则是在脑海中翻阅起泽布隆的笔记。

由于泽布隆记述笔记时的实力并不高,因此笔记中记述的知识,很适合作为巫术初学者的卡恩。

而在笔记开篇,泽布隆就简略介绍了自己了解的,巫术体系的由来传说。

据说在古代巫师建立起名为议会庭的松散组织后,最初的巫术体系,元素学派出现了。

随后的千年时间里,元素学派随着巫术发展,逐渐分化出诸多独立学派体系。

譬如生命、死亡、阴影、毁灭等等学派。

泽布隆最初学习的便是死亡巫术,但不知为何,泽布隆很快改变主意,转为修习原初的元素学派。

在成为正式晋升为一环巫师时,泽布隆已经完成了巫术学派的改易。

因此笔记记载最多的是死灵与元素类巫术。

除了巫术历史,笔记中还有泽布隆的一些经历见闻,不过这些不是卡恩今天关注的重点。

既然已经打算今晚开始冥想修行,卡恩自然是要重点学习其中的巫术知识。

有软件的辅助领悟作为翻译,卡恩自信能以远超常人的速度学习这些知识。

当然软件所谓的领悟功能,并非是将知识强行刻进卡恩脑海。

说白了其实就是对未知知识,进行通俗易懂的翻译。

打个形象的比方,如果说软件收录前的知识是一个苹果,那收录领悟后就是一滩果酱。

让卡恩这个文盲可以将“果酱”轻松吞下,消化吸收掉那些原本看不懂的知识点。

时间在摸鱼之中过得飞快。

“当——~”

就在走神的卡恩将一面橱柜门擦得快要反光时,远处教堂钟声传来,表示已到中午。

卡恩回过神来,长呼一口气,“精神力,魔力,元素之间原来是这么回事。”

笔记中对修行天赋的定义与解释,确实是给卡恩打开了超凡世界的大门。

泽布隆认为巫师,或者说任何生物的修行天赋,都受精神力、魔力、以及元素亲和的影响。

精神力与灵魂相关,生来基本固化,除了冥想修行外,只能通过一些极端手段,才能使精神力发生剧烈变化。

比如危险的仪式,或副作用极大的魔药。

而所谓魔力,则是巫师通过精神力感应吸引游离元素,在体内转化容纳形成。

至于容纳魔力的多少,则与物质体相关,也就是说巫师的魔力天赋,受自身肉体素质限制。

看到这,卡恩脑海中已经浮现出了挥舞巨锤法杖的筋肉巫师形象。

不过笔记中提到,正式巫师通常会对身体进行巫术改造,这也是绝大部分巫师提高自身魔力容量的方式。

所以魔力本质上就是元素能量,只是表现形式不同,因此巫师才能用魔力驱沟通游离元素,施放巫术。

至于沟通元素所耗费的魔力,就要看元素亲和力了,亲和火元素的巫师想沟通水元素,自然需要消耗额外的魔力。

简单来说。

精神力对应灵魂,魔力上限对应肉体。

不同的元素亲和性,则预示了巫师驱使元素时,耗费魔力的多寡。

除了这些基础概念,卡恩还尝试学习巫术知识。

这些知识经过软件“翻译”,理解的相当快速。但很快卡恩就郁闷的发现一个问题。

或许是因为解析过猎巫人,亦或者是前世生物科的教育成果。

相对抽象的元素巫术理论,卡恩理解起来最容易的居然是死亡巫术知识。

难不成以后自己得转职去守墓园子?

而且卡恩诧异的发现,泽布隆居然没有记载死灵巫术,施法时所沟通的元素属性,这让卡恩有些不明所以。

摇了摇头,卡恩不再纠结这些,抱起数本典籍向前厅走去。

“我区域的典籍都取来了。”

卡恩来到前厅时,发现柜台上已经堆起了数十本书籍,还有一名书记员正抱着十余本书往前厅这边来。

看来自己区域内的宗教典籍还算是少的。

而在稍稍回忆后,卡恩才发现,大书库虽然划分了十余处负责区,但其中七成都是宗教典籍。

只有剩下不到三成才是人文艺术类的书籍。

至于卡恩概念中,记载科学知识社会理论的书籍则屈指可数。

现在卡恩明白为何大书库内部装潢,如此恢弘神圣了,相比学者大书库,这里更像是永恒光辉教廷的宗教图书馆。

“卡恩,梅杰,你们两个来得正好,这些书就拜托你们送去圣利努教堂了。”

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