此等扮相除了镇元子以外，洪荒之中别无他人有这般扮相。

见到慈航的神态，知晓其怕是误会了自己，忙介绍自己：“贫道镇元子，忝为五庄观观主，居于万寿福山，静修玄谈，今日心念一动，觉有机缘于此，方才踏来寻此处，今日得见小友，方知吾机缘应和所在。”

其实慈航在见到镇元子身影后，心里的警惕已经放松了大半

镇元子本身就是真正的有德之士，常人都道镇元子所修大道为戊土大道，但唯有来自于后世已成大罗金仙的慈航知道，镇元子修行的是为“土德之道”，走的是“兼容乃大”和“厚德载物”的路子。

也是如此，镇元子于“破天大难”之中，不惜尽自己最大的力量，庇护着凡俗众众，不仅仅是人族还有其余先天百族也尽被镇元子以人参果树的枝干而救。

前世走慈悲大道的慈航与镇元子之间可以说是“亦师亦友”的关系，道阻且长，于漫漫无边的大道之路上，碰到镇元子这般的同道之辈，慈航只会觉得幸运。

如今，镇元子虽然不认识他慈航，但慈航也是相信，像镇元子这般修行土德之道的修士不会与其相斗。

“吾理察于地脉，梳理于凡百生机，以理脉而化灵福之地于众生，以求其灵升智开，今吾之地书察觉九龙山中龙脉哀泣，似被他人断绝生机，故前来探寻一二。

只是此处毗邻东域所在，吾所在之万寿为西方福地，中有无量之距，幸得地书相助，方才耗刻间来至九龙山福地，虽来此只见得小友，但龙脉青睐，想来定不是那毁坏龙脉生机之辈，定是德行高尚者于歹人手中将此龙脉救下。”

镇元子不急不躁地，将事情原原本本地脉络讲述给了慈航。

“原是如此，想来前辈梳理地脉也是真正的大德之士，小子慈航敬仰前辈大伟力德行。”

慈航微微行礼回道。

“小友客气了，吾观小友如今业已成就玄仙妙境，如今正是陶炼五行之气于体中时，小友身上壬水之气阵阵，却无其余灵韵于身，想来只是陶炼了一水行之气于体。吾不才，于观中有一先天灵根，为‘人参果树’是陶炼戊土之气的不二灵物，待的小友水木火三气兼备时，可去万寿山福地，吾定会打上人参果数枚赠小友修行。”

镇元子就是这般的人物，他心性德厚，与他而言，用人参果就能够结交到贤德之辈乃是他占了便宜的乐事，若非如此的心性，怎么可能会允许红云整日居于五庄观中，吃着人参果呢。

慈航大喜，土金二气如今都是有主的，如今又解决了一个，他的心中怎么能不喜呢？

“小子到时定会前来叨扰前辈一二了。”