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黑绸凭借灵敏的嗅觉找到戈比和狼群的集聚地——红狼谷。

与其说黑绸是在寻找狼王戈比和狼群，还不如说它是惦念自己的新婚妻子红钻。

自从跟红钻在央金淖尔大草原有了那一次惊心动魄的交合，黑绸做梦梦见的也是妻子红钻的形象。

毋庸置疑，红钻是一头母狼，正处于发飙期，被黑绸这么一捣鼓，比它的思念更胜。

红钻本来是想留在央金淖尔大草原跟黑绸在一起，可是狼王父亲戈比说必须赶回红狼谷召唤红狼族群给姑奶奶报仇雪恨，红钻才一走三回头、恋恋不舍地跟黑绸在手里长亭告别。

十里长亭？这不是秦朝的驿站吗？没错，央金淖尔大草原的十里长亭正是秦朝的驿站。

玛雅山在秦朝时是抵御犬戎的边关要地，因之才有长亭出现。

黑绸站在长亭土台凝视着红钻和戈比率领的百头狼群离去，禁不住流下伤感的泪水。

央金淖尔大草原纵横千里，在母狼红钻没有出现之前玛雅獒犬黑绸是唯一的犬科动物，这样的环境对雄壮青春的黑绸成长极其不利，极其不利恐怕还是谦辞，应该说是一中严的摧残和折磨。

没有异性的空旷原野搁谁身也不好受小朋友们你说是不是？

就像时下里年轻人向往北、、广一样，超级大都市不禁有就业岗位和丰厚的工资待遇，还有丰盈美丽的姑娘女人任由你泡。

可是你在幽静的山谷能做到吗？从这个层面讲，真是苦了那些长年累月在边关哨所站岗放哨守护祖国边陲的兵士们。

士兵们无怨无悔地在空旷的哨所保卫祖国，能够交流的只是一群麻雀和小白杨树，何等的苦逼？士兵是值得国人称颂大书特书的人！

道学家喜欢空幽寂静的山谷，常用魏晋南北朝诗人王籍的《入若邪溪》一诗聊以自娱：

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

王籍的诗句写出了山谷特有的寂静，然而倘若以此励志年轻人只能说是一种颓废。

把血气方刚的年轻人固禁在空幽的山谷难道不是一种犯罪——建设山谷者除外。

寂静会使人得到安静，同理，寂静苦逼会让人默默地死亡。

玛雅獒犬黑绸跟人有同样的心性，尽管秦子翁老爹对他无微不至的关爱和体贴，让它守护着赖以生存的羊群。

可是羊跟犬的种群相差太远，黑绸在羊群里得不到爱情，没有爱情的生活泛善可陈。

黑绸是个年轻力壮的小伙子，得不到同族异性的爱抚心中时常会腾起无名之火，但表面的凶猛和健壮掩盖了它内心的空虚。

红钻的的出现，使黑绸在黑夜中看见一盏火光，颠簸在茫茫大海的一叶小舟看见曙光闪烁的彼岸，爱情的火花顿时在它身熊熊燃烧起来，黑绸不顾一切地将红钻揽入怀中做成好事。

好事就是爱情？爱情就是好事？这样的论调未免浅尝辄止，可动物界有爱情可谈吗？爱情最直接的行为就是交.媾。

红钻是一头母狼，它没有拒绝黑绸热烈地贴身，而是体贴入微地全心身投入。

没错，红钻是一头狼，可狼和犬本来就是一个先祖，只是犬被人驯化后成为宠物，狼却桀骜不驯地在旷野驰骋厮杀。

狼为了食以果腹总是肆无忌惮地向人类饲养的牛、马、羊频频发起攻击，犬为了保护人的利益站在狼的对立面。