“夫子您能教我治世之道吗？”

“王孙您怎么想到了这个，难道当今的百姓们生活的不够好吗？他们有工作有家庭，足够生活并且有衣食，这难道不够吗？”

昱坐在马车上看着走过的农田和那些衣衫褴褛的农人。这样的场景从来没有在后世的他眼前出现过，如今是如此的真实。受限于当前的物质基础和农业产量，百姓们连温饱都是一个问题，而贵族可以无忧无虑的享受着下等人的供给，有足够的衣食和富余的钱财。

“不够啊，不够啊。”

“您能够为民生考虑，我很高兴，可是您不能忘了，庶民是没有思想的，奴隶是用来交易的工具，自古以来就是如此。您思考民生，又何尝不是没人想过，不过哪些人不放眼于实际，只会说一些空谈大话。想要改变天下何其困难，您没有德行，百姓不能信服您；您没有名义和爵位，百姓不能信服您；您没有兵马，就算百姓治理的再好也会其他人肆意横行。”

【是啊，我能救一人而不能救千万人，实力至上的时代就算说出横渠四句又有什么用，反而成了欺世盗名的小人了】

“夫子，我受教了。”

“您知道就好，想要实现自己的抱负，首先要有的就是实力。您是王孙，天生神异，名义您是有的，可是要治理天下的话是不能够的。”

“您说的话我明白了，救民是君主的事情，我只是希望能做出一些有利于民生的东西，这样就够了。”

阅夫子话里的意思他明白。他虽然是嫡次子，可是长幼有序，是不能成为天子的。治理天下是天子的权柄和职责，作为臣子不能够逾越，民心和德行只能是君主，逾越了就是过界了，一旦臣子的民望超过君主，那他就有了弑君的过错，就算没有也会有的。

他作为王孙，更不能用自己的名义去获得民心。

“那您认为，我要做的毛笔是不德的事情吗？”

“您不用在意对错，那些之前教您的夫子只会告诉您德行不能超过兄长，在外不能宣传自己的名声。可王室现在已经失去了天下的权柄，只剩下名义和礼器，名义能做的事很多，您只管做就是了。”

“夫子您不怕我的德行超过了兄长会对他不利吗？”

“您的母亲对您慈爱，您的父亲对您抱有期望，您的大父也认同您，您觉得您的兄长为什么不与您交好了呢？他在惧怕您，您生来就有人说将来必定成为天子，您的兄长今年二十岁已经及冠了，他怎么不会猜忌您呢？”

“我明白了。”

回到王城后，昱跟随夫子阅继续学习到了晡时。

“夫子，我改去拜见我的父亲和母亲了。今天的课业就到这里吧。”

“听从王孙的，那阅告退了。”

壬臣为了昱能够好好和阅学习，给他安排了王城里的一个寝室，没有小寝那么大，可是里面还有很多书，阅并没有什么不知足的。

自古孝道就是周礼所推崇的，作为子女必须每天拜见父母、昏定晨省，子女在还没有长大之前，早上起床后和晚上睡觉前都要到父母跟前行礼请安，听从父母的教诲。而在饭食前要拜见父母请安。

大寝是天子居住的地方，壬臣作为太子也是居住在小寝的。

壬臣的束起的头发有了几分斑白，因为姬郑在这个时候去了践土参加晋文公的会盟，所以他最近都在忙于王畿的政事，有什么人斗殴或者偷窃，有地方需要考察，有些刑罚未满逃狱的各种情况。