魏文帝曹丕还提到了一种五熟釜，就是分有几格的锅可以同时煮各种不同的食物就像鸳鸯锅一样。

嗯，曹丕不仅喜欢煮豆和弹棋吃荔枝还尤其喜欢葡萄。

不过此时火锅因烹调技术有限并不流行直到宋时才变得常见。）

西游世界的本体菩提祖师却正因对证道灵宝的谋划而感到苦恼困惑。

菩提祖师因借化胡为佛之因得以脱出一念遨游混沌机缘巧合到了说唐界便是李菩提的由来，相比其它所斩之身李菩提不过一念头所化更像是分身与本体本质上没有差别。

不想这一念竟在这说唐界有如此缘法，先遇紫阳真人张紫阳得予南宗重宝黄粱米又在黄粱米的虚幻界中得见纯阳真人吕洞宾借一杯混浊黄酒得以明悟证得灵宝的关键在于一个劫字得到了如何问道的方法。

又在西行取经的路上有那未来弥勒佛相请得了份因果承诺。

单这份可能会遵守的承诺便给菩提祖师的证道方法打开了新思路。

化胡为佛不愧为西游的本质，只凭自己一念游到那隋唐演变的说唐世界走了一遍取经之路便有如此大的机缘。

看来这本世界的西游之行自己也要插上一手谋划一二。

却说自从明了证道灵宝的方法菩提祖师便以己心与三宝玉如意相合深观灵宝大道，以期得到灵宝大道的启示。

最终得悟了两句身关证道的话。

后的在前，前的在后，最后的在中。

道，始立于三，外成于五，内全于七。

菩提祖师深感成就灵宝之机就在这两句话中。

前一句后的在前，前的在后，最后的在中，菩提祖师已经知晓并且以此相规划了。

后一句道，始立于三，外成于五，内全于七，菩提祖师却只解悟了大半。

证道之机就在这三、五、七三个数中。

其中三与五两者菩提祖师已经悟明，但最后这个七字却不得其解。

如果按照自己所想的话，这个七却如跳出在外不受自己掌控。

菩提祖师也曾以灵觉运用灵宝之道相演算，以此时菩提祖师的道行足以照见大千看破鸿蒙，却也不知为何始终无法得到任何结果。

菩提猜测要么是因为事关自己成道于自己关系过深导致无法算出。

要么是涉及到了混元中人并且还是非同一般的混元。

这么一来如有混元相阻祸福无常，身死道消亦非妄言，想那诸天神圣不知有多少到了混元之道门前，其中不知又有多少不次于菩提祖师的神圣，却依然迈不进去混元结不出来道果。

但菩提祖师并没有受到这些猜测的干扰，道心不因这些情绪晃动。

盖因问道无悔。

对自己的道都产生怀疑的人是不会成功的。

所以菩提祖师决定去一趟天庭，到一趟三十三天外的离恨天兜率宫，听一下太上老君的建议。

嗯，事关证道怎么能不抱一下大腿呢。

身为西游世界最大的大腿太上老君绝对又高又硬。

也不起身亲去，毕竟有一所斩之身还在天庭为天师。

当即将此事交给了邱洪济。

那邱洪济正在天庭凌霄殿外通明殿中与张道陵、葛玄、许逊三天师相聊。

得了本体菩提祖师的令，便向三天师告了一声抱歉起身向三十三天外离恨天而去。

到了兜率宫外正要通名而入。

却见有一道童迎了出来见到邱洪济说道，“天师有礼，老君已知你来意却有一语相言。”

邱洪济问道“不知老君有何教我，仙童请言。”

那道童语道“老君所言为一句，你之所求，全在一个’我‘字。”

邱洪济闻听此言心中默道，全在一个我字是何含义？是让我全凭本心吗？

道童传完话便施了一礼回了兜率宫中。

邱洪济知老君已无意相见，向兜率宫方向感拜一礼也转身离去了。

将老君所言告知本体便要回通明殿，正边行路边思索时只听耳边传来一句，“天师，请留步！”

邱洪济停了行步，回身一见是何人言这留步之语，此句甚为不详，虽然自己本尊也曾对如来说过一句道友请留步并没有什么不好的事发生。

却见身后有一神圣，头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，头上环绕九色神光，身边放射百亿瑞光万丈光芒。

确是好大的排场。

邱洪济再一看却是认出了所来神圣，原是青华长乐界东极妙岩宫东极青华大帝青玄九阳上帝太乙救苦天尊当面。

这位大神通者实当有如此声势排场。

邱洪济赶紧上前施礼，这位大神引渡受苦亡魂往生，对于积德行善晓道明玄而功德圆满之人，乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

可谓大圣大慈大悲大愿，寻声赴感救苦救难，至尊至贵至圣至灵。

有大功大德于天地众生。

并且与统御万灵，执掌四时气候运化呼风唤雨役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机。上坐掌神霄府号玉清真王，总揽三十二天八区，而号统天元圣天尊，于浩劫中能济度群生，普化众生的高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊既南极长生大帝同位而列，同为玉皇大帝的左右侍者。

要知南极长生大帝并不是所谓的寿星老人南极仙翁，其于九天界化身出九天应元雷声普化天尊居玉枢府统御雷部，雷部众神之力皆出于他，为众神法源。

其亦号称为元始天尊的元神分身之一。

如此可见能同位而列的太乙救苦天尊有多尊贵，道行有多高。

邱洪济行完礼上前说道，“见过天尊，不知何事相语。”

太乙救苦天尊答了一礼言道，“天师，我今找你却是有一事相告，不过你先看我如今有哪里不同往常吗？”

邱洪济闻言一看便回道，“天尊的坐骑那头九头狮子倒没跟在身旁，往常都是安了锦韂骑在身下，今不曾见莫不是下了界？”

太乙救苦天尊说道，“我那坐骑元圣儿确实走到下界，不过却与其它坐骑争斗，不慎受了伤，如今正在妙岩宫中狮子房内疗养。”

邱洪济问言，“何方坐骑能伤了天尊的九头狮子？”

却为那九头狮子其常伴太乙救苦天尊不知多久。

本身早以成为太乙救苦天尊法相的一部分，代表着太乙救苦天尊的脸面。

是一个久修得道的真灵，因有九个脑袋故号称九灵元圣，它若喊一声上可通三圣，下可彻九泉。

岂是寻常人兽可伤，哪怕是修炼有成的金仙怕也不是那九头狮子的对手，怕是不够它一口吞的。

如此可知能伤九头狮子的坐骑想必也是大有来头。

太乙救苦天尊说道，“却是一头白牛，法力倒是比不过我的元圣儿，不过其打不过我的元圣儿，却从口中吐出一柄芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，我那元圣儿飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花，滚了一夜，直至天明，方才止住了身形，不知天师可知那白牛的来历。”

邱洪济这才知原来太乙救苦天尊是来问责来了。