元朝实现南北统一后，全真道便南传于武当山乃至苏，浙，闽，赣等地区。
道门金丹派同源于钟吕却分南北。
金丹南宗近道北宗近禅。
但经全真派相连元代中后期南北二宗合并，共尊东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为五祖。
后传于北七真即全真七子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。南七真既张伯端刘永年、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾、彭耜。
南北二宗合并后仍称全真道。
全真道除合并南宗以外又合并了真大道、楼观道和部分净明道。
自此成为了唯一的一个丹鼎大派与符箓大派正一道平行发展。
（现全真道有三大祖庭山西永乐宫、陕西重阳宫、BJ白云观。）】
言归正传，却说此界这紫阳真人正为张伯端，也是之前李菩提气机有感之人。
那紫阳真人张伯端上前相礼后道曰，“方时还在想，是何人改了我这徒弟李元霸的命数又改了这佛门兴盛的时机，不想竟是邱天师当面。”
李菩提心中一转，已知张紫阳所言之意。
要论这张紫阳为何称李菩提为邱天师，却为其亦为西游世界所来，因李菩提本体有一身为天庭天师，作为道家之仙故称李菩提为邱天师，正如佛门之佛也可称李菩提一声须菩提尊者，盖因亦有一身伴于阿弥陀佛。
对于仙神而言菩提祖师所斩之身与本体各为各心各体却亦为一心一体。
（打个补丁，不然的话所斩之身惹祸，难道便不用本体负责吗？）
【嗯，这里其实真不是瞎写，张紫阳虽然是北宋的道士但确实在《西游记》中出场过。
《西游记》虽然用了唐代玄奘西行的事迹借此写了唐僧西天取经。
但成书于明代。
张伯端也被写了进去。
《西游记》里有一难说的是那麒麟山獬豸洞赛太岁（既观音菩萨的坐骑金毛犼）还在观音菩萨跨下时，因听得西方佛母孔雀大明王菩萨对观音菩萨所言。
那朱紫国国王还是太子时喜好射猎，在一次射猎时将孔雀大明王的二子雌雄两个雀雏，那雄孔雀射伤了而雌孔雀直接带箭归西了。
孔雀大明王于是吩咐观音菩萨对朱紫国国王拆凤三年让朱紫国王身耽啾疾。
那赛太岁听了这话下凡便抢了那朱紫国国王的皇后金圣宫（又称金圣娘娘，金圣皇后，因为朱紫国国王将正宫称为金圣宫、东宫称为玉圣宫、西宫称为银圣宫）进洞做了三年的夫人。
（那赛太岁下凡带了观音菩萨的三个金铃，他将头一个金铃幌一幌就有三百丈火光烧人。将第二个金铃幌一幌就有三百丈烟光熏人。将第三个金铃幌一幌就有三百丈黄沙迷人。那烟火还不算打紧只是最后的黄沙最毒，号称若钻入人鼻孔就会被伤了性命。）
当时就有一个神仙送了一件五彩仙衣给金圣宫用来妆新。自从金圣宫穿了那件衣服就好像浑身上下都生了针刺，以致赛太岁连摸也不敢摸一下。但凡挽着些儿手心就痛，因此从始至终都没有沾过金圣宫的身。
这个神仙便是张紫阳。
孙悟空救了金圣宫回朱紫国后因那朱紫国国王也无法进金圣宫身，张紫阳便再次出现了。
原文有言。
俱正在仓皇之际，忽听得那半空中，有人叫道：“大圣，我来也。”行者抬头观看，只见那，肃肃冲天鹤唳，飘飘径至朝前。缭绕祥光道道，氤氲瑞气翩翩。棕衣苫体放云烟，足踏芒鞋罕见。手执龙须蝇帚，丝绦腰下围缠。乾坤处处结人缘，大地逍遥游遍。
此乃是大罗天上紫云仙，今日临凡解魇。行者上前迎住道：“张紫阳何往？”紫阳真人直至殿前，躬身施礼道：“大圣，小仙张伯端起手。”行者答礼道：“你从何来？”真人道：“小仙三年前曾赴佛会，因打这里经过，见朱紫国王有拆凤之忧，我恐那妖将皇后玷辱，有坏人伦，后日难与国王复合。是我将一件旧棕衣变作一领新霞裳，光生五彩，进与妖王，教皇后穿了妆新。那皇后穿上身，即生一身毒刺，毒刺者，乃棕毛也。今知大圣成功，特来解魇。”行者道：“既如此，累你远来，且快解脱。”真人走向前，对娘娘用手一指，即脱下那件棕衣，那娘娘遍体如旧。真人将衣抖一抖，披在身上，对行者道：“大圣勿罪，小仙告辞。”行者道：“且住，待君王谢谢。”真人笑道：“不劳，不劳。”遂长揖一声，腾空而去。
而在《说唐》中李元霸的师傅便号紫阳真人。
《说唐》成书于清代。
这里便合并为张紫阳了。】
念头于心中转动，李菩提上前见礼紫阳真人。
得知其此世之身乃是西游世界本体阳神投影所至。
虽无甚大法力只当游历周天相近了。
入此界中本无心理会世间。
但游历时于李渊府上见了这大鹏金翅鸟临凡的李元霸，心无善恶之分偏生滔天神力。
恐会伤及凡人，若以李元霸的气力不知会造成多少恶事。
因此将其带于身旁教导。那李渊因也无法制止李元霸，见了紫阳真人乃道德之士且能降住李元霸便也干脆同意了。
近年来便领着李元霸在景室山上静修，于此前算得李元霸命中有劫却于不久前改变了，正感意外卜算却觉天机混沌不清只知有贵人改变了李元霸的命数。
又接到了李渊的来信说李元霸得皇帝杨坚的召见于是便起身来了大兴城。
方有此时相见。
（景室山就是老君山，但要到唐太宗贞观年间才被赐名老君山，位于HEN省LY市栾川县。
而隋朝此时的国都大兴城，唐朝建立后易名为长安城。
两者的距离单以说唐世界中马的脚力来说不难，更别说两人都不是寻常人了。）