皆含儒道。

儒者上天可为仙君人间可为贤臣地府可为阴神。

道为造化之本天地之根，自太上而始。

西游之时天庭统领三界。

上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。

五斗星君等诸部星君。

西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙等五方五老。

皆为蟠桃宴上客。

西游世界可谓儒释道三教合流。

在此神话世界姬诩并无轻视其它学派之心，何况儒佛之道。

如今姬诩有面临诸子先贤的机会。

合该论道于诸子于圣贤相学磨砺己道。

此时虽未到百家争鸣之时，但诸子百家之先贤却已有之。

神话世界的诸子众贤姬诩不想错过。

姬诩想起荀子除了是对其礼法并施之道的思考也是因其三任祭酒之事。

三任祭酒于稷下学宫。

稷下学宫始于齐桓公田午。

此人非是那位太公望后裔、重用管仲、军政合一、兵民合一。所谓驾六龙，乘风而行。行四海，路下八邦。尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下的齐恒公姜小白。

而是田氏代齐之后的齐国君主也可称田齐桓公。

此时离稷下学宫之时尚远。

姬诩决定效仿，提前开创建立学宫邀请诸子群贤来此互相论道。

山不见我，我自见山。

姬诩表示我全都要。

我见诸子。

不如。

诸子见我。