大桑里，城阳景王祠。

从早上开始，这里就喧嚣不断。

里社的男夫们，穿上了过节才穿的麻单衣，有几户家里比较殷实的族人，甚至还着了履，虽谈不雅。

但在一众穿着草鞋，脚缝中还夹着泥的同族中，还是鹤立鸡群。

大桑里的城阳景王祠，并不是家祠，大概在新莽末年，从琅琊郡的莒县传过来的。

当时大桑里附近的五个里魁，在乡三老的提议下，一起出资出丁，营建了这座王祠，专门用作祭祀四时的祠堂。

至于为何把城阳景王祠立在大桑里，明面的原因是大桑里正处附近五个里社中心位置，大家来往都方便。

但大家都知道这不是最重要的，最重要的是当年主持营建的乡三老，姓张，就是大桑里张氏的始祖。

张冲带着大胡子远远走来时。

大桑里的族人正按着规矩排着队伍，还有几個薄行浮浪的，就蹲着祠堂边，好趁着门子不注意，溜进去。

这时候，里社的草席匠度满，也吭呲吭呲赶过来了，他没看到身后的张冲。

他虽然姓度，但也是大桑里人，本家在隔壁东平陵，东平陵是济南国的治所，算得上是大邑。

延熹九年的时候，大旱，县里活不下去，他爷爷带着全家，沿着济水，一路乞食，投靠了嫁到大桑里的女儿。

度家靠着一手编织草席，草鞋的好手艺，很快就融入到了大桑里，十几年过去，已经和大桑里人没区别。

所以，今天社里祭春，他也来了。

昨夜下了点小雨，社里的路已是泥泞。

度满赶过来的时候，正看到前面几个相熟的，正用竹片挑着鞋底下的烂泥。

度满接过前面一麻衣麻履青年手中的竹片，边挑泥边对他逗趣：

“你知道，有种鞋专门在鞋底下包着木，走在路上，一丝灰尘不带。这鞋只能人家贵人穿。俺……”

“知，知，你讲过八百回了。你说的，你爷爷当年还在东平陵的时候，给王做个这鞋。俺就想不明白了，都给王做活，咋还来俺们这哩？”

度满被麻衣青年一阵抢白，颜色不变，只是转口，就问了句：

“你在这做甚，你不是吹鼓手吗？这社里这么大的事，没喊你去吹吹？”

麻衣青年脸都涨红了，看度满还用着自己的竹片，一把就抢过来，气急道：

“度大满，你休瞧不上人，‘恁个雀，知道个啥雕？’当年，绛侯也是俺这样的吹鼓手，不还是做了好大的事。现在，里魁和那个张铁户，瞧不上俺，说请了城里人，乡里人的手艺就不上席面。俺呸！”

说完还不解气，就要把裹着泥浆的竹片往度满单衣上蹭。

度满色变，灵活的躲避，嘴里还不饶：

“哈哈，你个怂，笑死俺了。没读过经，学啥博士？还‘恁个雀，知道个啥雕？，人叫燕雀安知鸿鹄之志。”

“你是去城里读过，咋咧，不也没做成博士，还不是回来了。”

吹鼓手叫张旦，是度满伴当好友，从小一起长大的。他嘴快，直接就秃噜了这句。

本来嘻嘻闹闹的度满沉默了，张旦也后悔嘴快，但不知说什么来安慰。

就在这两人沉默时，前头人群中爆发出一阵争吵。

争吵来自祠堂门口。

这儿原先是平整的黄泥地，但因为昨夜的雨，现在已经湿泞。

所以，几个机灵的族人，就一起拉来了辆木板车，车下再用五六包装满土的麻布袋一顶，一个简易的台子就搭出来了。

之所以折腾这番功夫，全因为眼前这位身着直裾袍，发包葛巾的老文吏。

他是本乡来的乡佐吏，大桑里的族人都认识他，都叫他“刘一脚”。

只因为每年乡里几个佐吏来大桑里征收谷租的时候，只有他踢谷斛的时候，总是那浅浅的一脚。

至于其他几人，当天无不穿硬头木屐，一脚下去，大桑里的农民就要多交三五斗粟。

老刘也不是没被同僚怨怼过，甚至都告到过乡蔷夫那。

但这老刘也是老阀阅，又和原来东平陵的济南王世系有着一层关系。

乡蔷夫不想多事，只让其他佐吏到时候踢谷斛的时候，再卖几分力，帮衬点老刘。

有这么一层，大桑里的人无不敬重老刘，当面都称叫“刘公”。

这次，大桑里办春祭，就又把刘公请来，专门负责记录这次五个里社春祭的“社钱”。

里民们在牛车上铺了层草席，又搬来了条案几，刘公就跪坐在高轮牛车上，进去一名里民，他就用毛笔记一笔社钱。

没一会，牛车上已经堆了好几卷竹简。

这会，旁边的徒附刚高叫：

“张黑子，入社钱十钱。”

刘公刚嘀咕钱不对，一股外力袭来，身子一个趔趄，毛笔就掉在了草席上。

刘公忙抬头，就看到个满是横肉，脸上还有个大痦子的莽汉，刚推他的就是此人。

刘公稍懂相面，一看就知此人是那种憨的，他看了下四周，原先带来的几个徒附，就一人在身边。

他顺了顺气，柔声道：

“壮士，好气力。不知道，找某何事？”

黑痦子男就是刚唱名的张黑子，他抓着刘公的裾领，就要拖他下地。

刚唱名的徒附这时候也反应过来，忙抱住张黑子就要往后拉。

但这张黑子，下盘委实有点稳，徒附耍了半天，张黑子硬是没动。