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第十二章 君疑臣则诛,臣疑君则反

钱默:“恩师认为此番不识所提出的“民族融合,华夏一统”能否被摄政王接受?”

(此时顺治尚未亲政,多尔衮为皇叔摄政王,一言九鼎)

洪承畴:“不识高论自当作为我大清国策宣扬,如此一来人心归附,可胜过数十万雄兵。”

钱默心道:天下汉奸自然希望这样宣传,你们好集体洗白。但你满洲主子未必乐意,这虽然给满洲入主中原找到了一些法理依据,但也有满洲屈从汉家文化的意思在里面。

历史上关于满汉融合,有“十从十不从”之说:

男从女不从:男子剃头梳辫子穿满服,女子仍旧梳原来的发髻,穿汉服。

生从死不从:生前要穿满人衣装,死后则可穿汉服。

阳从阴不从:阴世的事,像做佛事超度等,都仍按汉族传统佛道教习俗办理,不从旗人习俗。

官从隶不从:当官的须顶戴花翎、身穿朝珠补褂马蹄袖的清代官服,但隶役依旧是明朝的服饰。

老从少不从:孩子年少,不必禁忌,但一旦成年,则须按满人的规矩办。

儒从而释道不从:即在家人降,出家人不降。在家人必须改穿旗人的服装,并剃发留辫。出家人不变,仍可穿明朝汉式服装。

娼从而优伶不从:娼妓穿着清廷要求穿着的衣服,演员扮演古人时则不受服饰限制。

仕宦从婚姻不从:官吏管理按清朝典制,婚姻礼仪保持汉人旧制。

国号从官号不从:国号由明改成清,但官号沿用明代的六部九卿,总督巡抚等。

役税从文字语言不从:差役税捐,悉从满制。但文字语言不改,仍用汉语。

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