向观礼的诸位友人以及家眷，卫平向霍昭自己为何要给他起延宗这个表字的意思解释了出来，说道最后，“昭儿，霍氏先祖的荣耀不及霍氏的香火，而你又比这霍氏的香火更为重要，切记日后不可行险！”

“舅舅今日所言，外甥铭记于心，终日不敢忘！”

《左传.僖公二十四年》：“召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周而作诗。”

《战国策.韩策二》：“臣之仇，韩相韩傀。傀又韩君之季父也，宗族盛，兵卫设，臣使人刺人，终莫能就。”

《尔雅.释亲》：“父之党为宗族。”汉班固《白虎通.宗教》：“族者何也？族者凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。上凑高祖，下至玄孙，一家有吉，百家聚之，合而为亲，生相亲爱死相哀痛，有会聚之道，故谓之族。”

宗族可以说是贯穿着整个华夏历史，或隐或现，同宗同族，同宗不同族，又或者同族不同宗，整个封建王朝乃至夏商周三代都是对宗族的完美演绎。

禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。

禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。

也就是说明了一个道理，自黄帝至夏禹时的诸夏盟主都是黄帝的子孙。

而殷商的先祖是契，契是帝喾与简狄之子，帝尧异母弟，契的子孙里有个叫汤的人，这个汤呢，就是殷商基业的开山鼻祖—商汤。

周王朝的先祖是弃，也叫后稷，是帝喾与姜嫄之子，后稷的子孙里，有个人叫姬发，周武王姬发，后稷还有的子孙叫姬刘，他的子孙有一支也姓刘，后稷有个兄弟，就是陶唐氏，也就是尧舜里的尧，他也有一个子孙也姓刘，叫刘累，也就是御龙氏。

而太祖高皇帝刘邦呢，正是刘累的后代，尧帝长子监明受封于“刘”邑，监明早亡，其子式继封，遂以邑为氏也，传至夏朝有刘累，下传至士会适秦，归晋，有子留于秦，恢复刘氏，之后在战国时获于魏，遂为魏大夫，魏国从安邑迁都大梁，刘清（出生，清生仁，刘仁迁丰邑，刘家即在此期间迁丰邑。

而始皇帝嬴政的赢姓呢，则是出自金天氏，也就是少昊一脉，少昊生了蟜极，而蟜极呢则是高辛氏姬俊的父亲，这个高辛氏呢就是帝喾，蟜极还有个孩子叫业父，业父生大业，这个大业则是秦国的首任国君秦非子的先祖，同样也是赵国，徐国，费国的先祖。

可以这么说，上追三代，下至宋明，各代的统治者基本上都是上古三大氏族出来的，黄帝氏族，炎帝氏族以及东夷氏族。

黄帝氏族和炎帝氏族脉络比较清晰，而这个东夷氏族呢，就来自于一次非常成功的婚姻，还是少昊当主角，少年时，迎娶凤鸿氏女子为妻，成为凤鸿部落的首领，最终成为整个东夷部落的首领，号金天氏，一号青阳氏。少昊是东夷部族的首领。少昊部族内有20多个以鸟为名的部落，如凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏、祝鸿氏、鸤鸠氏、鹘鸠氏、爽鸠氏等等，其中有凤族8个，凤族在少昊集团中地位最为尊贵，掌管天文历法，指导部落农桑。

就这样，凤凰这个图腾就成功进入华夏体系了。

但是在周王朝之后呢，就比较少讲氏族了，因为自周平王东迁之后，氏族之内打生打死的最多，之前还是可控的，但是到了东周时，大家一起论亲戚就远了，接着就是始皇帝扫六合，又将一批世族给非人道毁灭了，但还是有残余的，就比如鸿鹄之志的陈胜，鲁公项籍。

陈氏出自妫姓，也出自姬姓，他们有一脉成了齐国的国君，也就是田齐，陈胜也是有大来头的，只不过他们这一脉混的惨，在秦朝时，成了平民。

而鲁公项籍，也就是大家熟知的西楚霸王项羽，为什么要称呼项羽为鲁公呢，秦二世三年，楚怀王见项梁军破，恐，徙盱台都彭城，并吕臣、项羽军，自将之。以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵。封项羽为长安侯，号为鲁公。

而西楚霸王呢则是项羽自己给自己的称呼，而鲁地是项羽的封邑。

到了太祖高皇帝的时候，就搞出来了一个陵邑制，高祖九年，高皇帝接受了郎中刘敬的建议，将关东地区的2000名大官、富人及豪杰及其家眷大量迁徒关中，伺奉长陵，并在陵园附近修建长陵县邑，供迁徒者居住。以后，孝惠皇帝时修建安陵、孝景皇帝时修建阳陵、世宗皇帝时修建茂陵、孝昭皇帝时修建平陵，也都竞相效仿，相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑。

到了这里呢，将天下的豪强折腾的欲仙欲死，但是直到孝元皇帝时，废除了这项制度，氏族就缓过了气，逐渐到了本朝时，形成了世族，而且依靠察举制，回了一口血，到了曹丕时颍川陈氏的陈群来了一个九品中正制，自此世家门阀以及纵横南北朝和隋唐的五姓七望就出现了。

而在汉时，宗族就是根本，尤其是经过近三百年的熏陶之后，更是如此，三河霍氏现在就剩下霍昭这一个独苗了，而留在长安的博陆侯一脉也早已寻不见了，自世宗皇帝朝开始，威震天下的河东霍氏，出了一个大司马骠骑将军冠军侯，一个大司马大将军博陆侯的霍氏一族，现在或许就只剩下霍昭这一个独苗了。

所以卫平对霍昭最大的期望不是再复世宗皇帝时威震天下的河东霍氏的荣耀，而是延续宗族，保留霍氏一脉的香火，并让其传承下去。

君不见周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则说。

而在过几年再加冠，则是为了让霍昭不要行险，未加冠就是孩子，遇到事情就必须听从父母宗族长辈的教诲，而加了冠，才可以自己拿主意。

霍昭今日破城杀敌时的勇猛，以及昔日在许都时舅舅外甥比试时所展现的勇武，都及其让卫平害怕，给霍昭加了冠，而霍昭又自持武勇，出了事就后悔莫及了，还不如先加表字，在紧紧的拴在身边磨一磨性子，在请刘备为其加冠。

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邺县大牢内的田丰却是悲鸣道：“我的死期到了。”

前来送饭的老狱卒诧异道：“田先生，这话怎讲？”