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第十五章 归乡

茫茫的戈壁滩前是一片半沙化的土地,这里植被贫瘠,气候干燥,最可贵的地方就是有着水源的绿洲。

在千年以前这片土地草场丰茂,被大地人成为“西大里”,这是古大地语,意思就是流着奶和蜜的丰腴之地。

即使现在因为近千年来气候的变化,沙漠和戈壁滩的扩大而落后了一些,但是其中的绿洲里仍然坐落着数十个大大小小的城邦和上百个部落。

其中最大的城邦因为城墙用白沙和石块垒制,通体看着雪白,因此被称之为白城,原本的贤人城的名字也就弃之不用了。

白城是一个有着一人多高城墙的巨大城市,城内生活着五万多人,整个城邦有六个城门,对应着六个方向,每一个方向都通往临近的一个城邦。

在白城六方之外沿途遍布的绿洲里则都是白城管辖的大小部落,在白城城外的六个城门口也有着六个小集市,这是临近的绿地村民前来售卖蔬菜、肉食的地方。

因为城内是神明和贵人居住的地方,自然不容许外邦贱民踏足,而城内贵人们也要吃喝,所以六个城门外就自然而然的形成的集市和村落。

白城人把这六个城门村唤作“住”,意思是邦外贱民和一应货物只能在此停止。

六个住里每天都十分热闹,普遍存在着水铺子、面饼铺子、牛车行这奴隶社会的三大生意,这三类店铺背后都是酋长贵人的家人,除此以外就是一些石匠、木匠、鞋匠、篾匠等每天不固定的带着各自制作的工具器皿前来兜售,或者给别人维修器皿。

整个集市一般只有上午日头不炽烈时热闹,过了中午就门可罗雀了,不过纵使是最热闹时,往来行人也都是身穿粗麻鄙袍的穷苦邦民和奴隶、贱民,鲜有贵人出现。

这天正是早上太阳刚出来,六个住都是正热闹的时候,在南住集市外的土路上走来了一个牛队,队伍里有十个男人,为首的是一个身材高大健壮的男子。

他身穿细麻编制的软袍,头戴香草帽遮阳,一条通体灰白的怪蛇缠在男子的两臂,蛇头不知隐藏在何处,南住集市的人见了都只当是男人打的猎物。

这男子身材高大,皮肤也比集市上的大多数人都白皙许多,目光坚定、面容俊秀,无论是衣着打扮,样貌肤色,还是神态气质,他都像是大地王都的贵人或者太阳神庙的高级神官。

这个男子正是从五色山一路回来的先知,缠在他两臂的那条蛇正是绳人王神木力敌。

两人结伴而行,边走边商量着立教传道的事宜,一路上靠着先知的武功、医术和神木力敌的异能,两人即便遇到了诸多危险,总能化险为夷,还救了上千的大地人,有了三千多个追随者。

依靠这些追随者,先知本可以周游列国,传教布道,甚至在某一地区对部落城邦进行武装夺取政权,不过先知的目标十分远大,追求的是让一神教取代神庙,成为所有人信仰的宗教。

他深知大地王国还十分强大,太阳神庙所代表的原始多神教也有着庞大的群众基础,自己如果想要在有生之年把一神教传播开来,想要让神明爷爷这位唯一的真神成为世人的信仰,还是要依靠大地王国的贵人们。

考虑到自己的家乡就是大地王国的腹地,距离大地王都也不远,所以先知觉得回到家乡进行传道,让大地王都的贵人们先认识到真神,而后再推广出去就易如反掌了。

原本先知的这些追随者们都要永远的作为他的弟子跟随伺候,可是先知和神木敌力虽然有着当今时代可谓超凡的能力,但是终究不能凭空变出食物和物资,也养不活这三千弟子。

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