“不错，不错……”

就在马骐提心吊胆的时候，朱瞻壑突然画风一转，脸上的笑容不改，但却莫名显得和煦了不少，语气中的阴冷也不翼而飞。

“既然是皇爷爷下了诏书的，那就按照皇爷爷的安排来做吧。”

“瞻圻。”说着，朱瞻壑将自己的弟弟给拉了出来。

“该交代的我都交代个差不多了，这边是爹的封地，再怎么说也是咱们家的根儿，以后就交给你打理了。”

“好的，哥。”朱瞻圻点了点头，但目光却死死地盯着面前的马骐。

虽然朱瞻壑没有明说，但朱瞻圻再怎么说也是对朱瞻壑有所了解的。

朱瞻壑的恶意不会随意发散，更不会随便对着一个人就发泄，一切都是有缘由的。

朱瞻壑的态度只会有两种可能：第一，他不喜欢这個马骐，或者说不喜欢这种老爷子不经过他同意就派人过来的行为。

第二，这个马骐有问题。

且不管原因是什么，朱瞻圻知道自己肯定是要面对这个人的，不然的话自己的哥哥不会有这种的反应。

这就是他哥哥给他留下来的考验，算是期中测验。

能处理得好，以后就还好，要是处理不好，那只能说他还需要长足的锻炼，甚至是并不适合这个位置。

不管如何，这马骐都是他以后要注意的关键点之一了。

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就在云南这边有了小小的波动时，京中却有了极大的动作。

由杨士奇、杨溥、杨荣、金幼孜等一众文渊阁大学士的推荐，由太子推荐，最终朝廷落实的一项决策被确定了下来。

自永乐十五年，也就是今年开始，大明摒弃程朱理学，将公羊学立为官学！

这项决策一经传出，应天附近倒还算好，其他的地方就没那么淡定了。

此前，朱高炽将几本公羊学的书交给了杨士奇等人，虽然没有细说，但明显是把这事儿撂给他们了。

太子的命令，而且明显是得到皇帝的授权，杨士奇等人有心反对和拒绝，但臣就是臣。

不过还好，托了朱瞻壑的福，因为这两年对草原、对安南、对倭国的原因，百姓们对公羊学的大复仇理论很是赞同，并没有引起什么反对的声音。

但这次朝廷下令，废程朱理学、定公羊学为官学，这就和之前杨士奇等人的小规模推行不一样了。

对于这项政策，普通百姓和寒门士子无不欢呼雀跃，都在谈论，认为大明这才算是真正的挺直了腰板儿，彻彻底底的站起来了。

而已经考取过功名，无论是为官还是在等待的（注1）无不发声反对的。

在反对的声音中，以正在备考的士子最为激烈。

其实想也知道，学了一辈子的程朱理学，就为了能够通过科举考取功名，青云直上，但朝廷却在这个时候要废弃程朱理学，立公羊学为官学。

对于别人来说这没有什么，但对于这些正在备考的士子们来说这无异于晴天霹雳。

十年寒窗，学了个寂寞，对于他们来说，以后若是想要考取功名，不能说是全部推到重来，但也差不太多了。

毕竟，虽然同是儒家思想，但程朱理学和公羊学的差距还是有的，中心思想都不一样。

但这些反对的声音能起到什么样的效果，那就不好说了。

应天府，皇宫，乾清宫。

朱棣坐在龙椅上，左手撑着下巴，右手翻动着书案上的奏折，

立公羊学为官学，激烈的反应可以说是在朱棣的意料之中，但也远远超出了他的想象。

士子的反对程度远超朱棣想象的激烈？其实并不是。

恰恰相反，士子的反对程度比朱棣想象的还要低了。

废程朱、立公羊，这可以说是整个颠覆了大明以往的主要学说，不仅让千万士子数年甚至是十数年的寒窗苦读付之东流，更有可能颠覆大明的治国方针。

别忘了，大明以往以程朱理学为主，主要的治国方针也是按照程朱理学来的。

什么天朝上国、以仁治世之类的思想都是经过程朱理学改变，甚至是歪曲的，而公羊学呢。

大统一、大复仇等思想可以说是代表了大明未来的发展方向，这让自宋朝开始、经历过元朝然后到达明朝的士子们来说，可能会很难以接受。

说句难听的，他们是跪惯了，从程朱理学到公羊学的转变让他们始料未及，那膝盖短时间之内直不起来。

“老大，你怎么想？”朱棣一把推开了书案上的奏折，抬头看向了朱高炽。

虽然反应的激烈程度不及最初预想的那么激烈，但也不可能置之不理。

文人作乱，那不是闹着玩儿的。

“这……”朱高炽心下一颤，然后就低下了头。

没有办法？

不，朱棣立刻就猜到了自己这个大儿子的想法。

不是没有办法，而是不能说，或者说不能经他之口说出。

朱棣的眉头皱了皱眉头，但并没有说什么，而是转向了杨荣。

杨荣，虽然和朱瞻壑有所冲突，但并不大，而且朱瞻壑也从未针对过杨荣，所以朱棣用杨荣用得还是挺多的。

除此之外还有最重要的一点，杨荣这人有分寸，从来不像胡广、黄淮他们一样没有分寸。

关于这一点，从朱棣靖难进入应天的时候，他所说的那番话就能够验证了。

“陛下，微臣建议……”杨荣看了看左右，又看了看低着头的朱高炽，深吸一口气。

“迁都！”

此言一出，整个乾清宫内鸦雀无声。

迁都，自然是迁都到顺天府。

其实在此之前，文官大多数都是反对迁都的，而武将则恰恰相反，他们支持迁都。

原因只有一个，若是迁都到顺天府，那就要直面草原、建州卫以及奴儿干都司等各部的威胁。

这也就是后世人们常说的“天子守国门，君王死社稷”，不过这话可不是朱棣说的，也不是任何一个明朝君主说的，而是后世人们根据朱棣迁都顺天以及崇祯吊死煤山的事情总结出来的。