冷水尖是JDZ市最早的佛教发祥地之一，距今有上千年的历史。

它坐落在飞凤岭，四周群山环抱、山峦叠嶂。

山上有条“千层云梯”，攀尽后有一新建的“半空寺”。

寺外有一天然泉眼，即便是寒冬腊月也渗水不断。

传说此泉是由仙人铁拐李为救干渴众生，用拐杖点化而成。

后又由观世音菩萨将三滴净水洒入泉眼内，药王菩萨李药师随观音菩萨之后再施舍几颗仙丹助效而成。

传说有一些身患重病的村民，饮用了此水后竟神奇的康复了，故此泉眼之水一直被人们视为“仙水”，以致到冷水尖寺祈福朝拜、求取“仙水”的人络绎不绝，寺庙千年香火不断。

“憋宝人并不是凭空就知道天灵地宝的下落，皆是从当地的民间传说和史料记载中推断追踪而出。”

这是我刚入门的第一天，陈叔就告诉我这句话。

在半空寺外的那处神奇泉眼的传说中，佛、道两家的神仙人物都出现其中，看似荒诞离奇，实则不然。

因为有关的传说远不止于此，我曾在陈叔的朋友那听过另一版本。

陈叔的朋友是一名出家老僧，法号正果。

他告诉我们，JDZ冷水尖的那处“仙泉”，其实在唐朝便有。

但却在千年后，百姓们才赋予了它那些荒诞的传说。

其实哪是八仙、观音、药王的功劳，全都是仰仗一颗珠子，唤做“摩尼宝珠”。

《三藏法数》中记载，摩尼宝珠不为尘垢所染，所在的地方不寒不热。

身患重疾者将宝珠佩戴便可痊愈，放至水中则会澄清浊水，改变水色之德。

正果法师说过，在上世纪八十年代初，伦敦苏富比拍卖行中曾有一颗“摩尼宝珠”被一名杨姓华侨拍走。

那名华侨后回国后便遇上了战乱，全家死于战火，唯独他一人逃至江西。

但在攀爬飞凤岭时，不慎坠崖身亡，身上佩戴的摩尼宝珠也随之掉落于山泉眼中。

直到去年，一位瓮姓居士才在那处山泉眼的不远处新建了半空寺。

关于正果法师说的“摩尼宝珠”，我确实也曾有耳闻。

大多佛家弟子认为三藏法数中所记载的摩尼宝珠，乃是指人的心。

他们认为人心清净，则不染尘垢，即便入了如水的红尘，也要凭借自己的一颗清净善心来宣扬佛法，涤清世俗尘埃。

这与正果法师口中的摩尼宝珠大相径庭，但正果法师本就是一位得道高僧，为什么他会将摩尼宝珠理解为外物？

这是让我百思不得其解的地方，但无论如何，我还是准备一探究竟。

但憋宝人一行规矩繁多，其中有一条尤为重要。

牵羊不进墓，鸡鸣不取灵！

憋宝人说得再好听，也是盗门中人，本身就是见不得光的勾当。

所谓“牵羊进墓沾邪祟，鸡鸣取灵天谴来。”

但憋宝人有一条铁律，那就是不进墓葬取宝，只因墓葬中的宝物都是有名之物，盗不得！

若是强行进入墓葬盗宝，憋宝人将死于非命！

至于“鸡鸣不取灵”，则是说一旦到即将天亮破晓的时候，即便天灵地宝近在咫尺也要停手，否则憋宝人将会遭天谴！

这和同属“盗门”的倒斗一行中“鸡鸣灯灭不摸金”的规矩，有异曲同工之妙。

我曾听陈叔讲过，山东曾有一憋宝人，坏了祖师爷定下的规定，非要在天亮后出手取得灵物地宝，结果被青天白日的一道惊雷要了性命。

这听上去离奇得很，但陈叔告诉我，“牵羊不进墓，鸡鸣不取灵”的规矩，算是祖师爷和上天签下的契约。

天下灵物地宝乃是天成，盗老天爷的东西，还要在白天那么嚣张的盗，老天爷是会降下惩罚的。

所以我只得等到夜深人静之时再动手。

是夜无月，趁着漆黑，我潜身进入半空寺。

半空寺绕山顶至山下的溪水而建，顺溪而寻，很容易就能找到泉眼所在。

天下每个憋宝人都有自己的独特法门，不外乎四绝之法，即：观天、相地、踩龙和盘口。

观天指的是借星空天象的吉星方位及星芒黯淡，就可辨天地间宝气汇聚之地；