鹰司佑介作为全面被动的玩家，他该怎么赢过既是裁判又是庄家的木芥子娃娃？

情绪向来是一种人主观的东西，每个人看待一件事情抱有不同的态度是十分正常的情况。

当木芥子娃娃作为游戏中被情绪判定的当事人时，那么相比别人的影响，它本身对情绪的引导才是占比最重的那一份。

比如有些女孩的男朋友当街向他求婚会很感动并顺着答应下来，而有些较为害羞的女孩则会从最开始的尴尬转换到生气从而拒绝。

而在男女日常交往上，女方要是打定主意不给男方好脸色，她能利用各种方式将自己的情绪引导向自己想要的那个。

在她生气时男方讲笑话，她会觉得男方不着调，就算时间倒流后男方各种嘘寒问暖，她也能够说男方虚情假意不切实际，从而继续生气。

鹰司佑介和木芥子娃娃的情绪游戏也是如此。

当木芥子娃娃知晓自己想要引导的情绪后，就可以利用对话或者事态发展朝有利于它的方向发展。

就算鹰司佑介成为心理大师，轻而易举地主导话题，让木芥子娃娃保持在已经出现的五个情绪中，可直到游戏即将结束的时候，他都不得不面对一个绕不开的问题。

那就是在木芥子娃娃可以用鹰司佑介即将获得胜利的借口，在很短的时间内从“失望”无法杀死他，过渡到更深层次的“厌恶”。

并且这个过程鹰司佑介根本不可能打断。

就像大人总是能提前察觉到孩子在准备哭闹前置施法，可他们除了提前满足孩子的意愿，再高明的话术也无济于事。

而唯一算好消息的是，受制于游戏规则，木芥子娃娃也无法一言不发就将所有的情绪过一遍，就像它之前做的那样，它会根据鹰司佑介的表现和自己说话将情绪合理地进行过渡。

也就是说，在木芥子娃娃想要终结游戏时，鹰司佑介有足够的时间提前发觉并作出补救措施。

寻常的扑救措施的定然行不通了，那么当务之急他应该就该找出非常规的补救措施。

一定还有某种情绪游戏的机制他并没有发现。

找到这点才是他能活着赢下木芥子娃娃的关键。

鹰司佑介干脆不再搭理喋喋不休的木芥子娃娃，细致地观察起场间的环境。

他预感厄日游戏把场景布置成这样绝对有着它的逻辑。

想到这里，他试着后退几步到被蜡烛包围的边缘。

【你想翻过蜡烛逃离，可其上的熊熊烈火却附着在你身上，入髓蚀骨，顷刻间将你的灵魂与肉体燃烧成最微小的碎末。】

鹰司佑介得知未来选项的提示后停下脚步。

四周都是由蜡烛的火焰组成的火墙，直接逃出去的确也不现实。

木芥子娃娃被厄日游戏所限制，假设它之前说的话只是虚张声势为了吓跑他呢？

他靠近木芥子娃娃，手中捏出一张燃烧的符咒。

第一个木芥子娃娃看见他似乎准备动手，笑得更大声了。

“终于绝望了吗，终于准备对我动手了吗，来吧，我与死亡就站在这里等待你投怀送抱。”

鹰司佑介依旧对它的话充耳不闻，他把攥着符咒的手慢慢靠近木芥子玩偶，等待未来选项的提示。