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第十七章 崂山道士——中盅成僵

随缘倒是没有直接接住,而是问到:“之前是你在天上御剑而行么?”

“正是贫道。”静清道人回答。

“那你能教我怎么御剑而行么?”随缘问到。

“你师父修为如此高深,我岂敢班门弄斧,师父没有教你自有他的道理,修行之事,且不可急躁。”静清道人回答。

此时另外四位道人已经都起身,这四位道人与眼前的这位静清道人互相认识,都是西茅山上修行之人,其中三人时同一道观西茅静虚观的三位道人,道号分别是,灵心、灵清、灵虚。另一人应该跟随心真人一样是散修道号虚妄。他们四人纷纷向随心真人行礼。

虚妄道人说到:“没有想到随心真人竟是出神境宗师,贫道有生之年可见如此地仙,死而无憾。”

“伪的,我只是用秘法强行让自己达到出神境界,否则我恐怕是打不过这青渺道人。”随心真人说到。

“道友是为了齐地瘟疫而来吧。”灵心道人说到。

“是的,早前齐地有瘟疫肆虐,有一到人到了灵医堂献了一药方,让其将药方配成药粉投入到瘟疫之地水源处,一开始效果明显,可是不久当地之人就开始形如僵尸。后我将此人寻得才知道他是受到了东茂山这青渺道人指使。我就随即来了着东茅山。”随心真人说到。

“我等也是因为僵尸之事最后寻得此处,此人到了茅山之后,就逐渐听说茅山脚下时常有闹僵尸之事。后我们追寻踪迹发现僵尸在此处出没,本以为此人修行此道,并打算登门商议其修行是不应惊扰到村民百姓,可是没有没有想到,对方竟然向我等出手,帮他之人竟还有静幽道人,我等不敌,均被擒获,我四师弟灵风,有幸逃出,找到静清道长,才有了今天之事。”灵心道人说到。

“此人不是修道之人,应该是南茂的苗人,而且是个高手,用蛊之术,尽管旁人也可习得,但是可以达到如此境界着恐怕就只有南茂苗人了。至于他为什么以道人身份来到茅山,尚不可知。可惜我刚才,”随心真人本想说自己搜魂之法都用来找解药配方了,但是想了下改口说,“只是逼问解药配方,太过愤恨就直接杀了他,应该多问一些的。”

“此等之人人人得而诛之。”虚妄道人说到。

“我将此配方抄写于诸位,如果一旦这边还有漏网之僵,可以用此法救之,并控制传播。”随心真人让随缘找到纸笔将解药配方默写一份于其他死人。

写完随心真人起身到:“我还要赶回齐地。不多久留,各位道友保重。”随即带着徒弟随缘出了道观下山而去。

“师兄,刚才不好意思说,毕竟对方救了怎么一命,必定不是坏人,但是这配方要是这妖道所言不真,该如何是好。”灵清说到。

“可用秘法使自己强行到达出神境的人,怕是有一百种方法让对方给出真的配方。”灵心说到。

随心真人带着土地随缘下山,此时随心真人的身形略有晃动,不如上山之时稳健。但是依然是健步如飞。而随缘怎是用另外一种目光看着在背后崇敬的望着自己的师父。顷刻之间便至山脚下入山处,两匹马拴在原地只是低头草,并未有什么异变。两人上马便向北而去。来时一路随缘已经将骑马完全适应,回去路上自然更加快速。

下山后,路上随缘忍不住的问师父:“师父,你今天的话语和打坐的姿势怎么有些像佛门中人啊。”

“佛道本为一家,均为修行,虽说修行之路略有不同,但是对世间大道之认知也是殊途同归,道教主修己少渡世,所以没有什么渡他人的醒世名言,不如佛家多,所以我就随意借用了佛家之语,再说了能说道理的句子就是好句子,管他出处干嘛。至于我打坐姿势嘛,合十就一定是佛家手势么?不然。”随缘若有所思的点点头。

二人也想马不停蹄,可是马匹毕竟不是什么训练有素的战马,总是要歇脚,连续赶了七天路,已随心真人的积蓄,住客栈肯定是做不到了,尽管,随心从那个青渺道人身上弄了点钱财,但依然还是要紧着花销,多数情况下都是风餐露宿,只有给马歇脚增加养料时才会随处找个客栈或是农户,让马好好的吃一顿歇一晚,第二天可好赶路。

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