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第七十九章:汝剑即汝佛

“佛修确实不如金丹大道完善,可苏真人认为,佛修是否有可取之处?”

梁瘦民浅笑承认不足,再次发问。

苏彧皱眉,想到了与青山竹真的一战,不得不说青山竹真很厉害,他虽然是元婴境,但表现得更像是一个和尚。

“佛家的三昧,还是很麻烦的。”

梁瘦民见苏彧回忆,知道他大概在回忆某一场战斗,梁瘦民自然不知道苏彧在茶花村的事,他跟苏彧攀谈,甚至讨论佛修,是为了……

“苏真人既然认为佛修有可取之处,为何不佛道双修?”

“亦或者说。”

“自长生革命以来,就提倡三教合一,苏真人应该多学多修才是。”

苏彧拿剑鞘挠着头,斜瞥着梁瘦民:“我要是愿意多读书,还当什么剑修?最烦你们佛家绕来绕去,神神叨叨的。”

“而且。”

“金丹大道已经三教合一了,阳明先生开创回光一境,用佛家知识颇多,儒家也具备。我只修金丹,就足以。”

梁瘦民笑道:“那真人的回光境修得如何了?”

苏彧:“……你故意找茬是不是?”

他入静水平高,胎息境界,离撄宁只有一步之遥,虽然这辈子可能都跨不过去就是了。但相比于回光而言……他回光只有金华大凝。

回光境分三层:金华、见性、光明。

金华:金花乍现、金华正放、金华大凝。

见性:朝彻、见独、无古今。

苏彧现阶段离见性很远……

梁瘦民道:“外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今、不死不生、撄宁。”

“入静和回光,说到底都是性功功夫。”

“不死不生是半步撄宁,这属于入静,可前六步,却又是回光的内容,交相辉映,无非是天人合一,要了解自己,也要了解世界。”

“回光第一层的金华,尚且有方便法门。”

“可你不能外天下,知天下之理;不能外物,穷尽格物之理;不能外生,超脱生死之局限,解脱生命自私之束缚。”

“你如何朝彻呢?”

苏彧有些头大,他望着梁瘦民,嘴角有些抽搐,终究还是耐着性子问道:“这跟我修佛有什么关系?”

梁瘦民一笑:“自然是有的。”

“天下道理就那么几个字,甚至没有字,只是愚笨的人要看长篇大论才能理解一二,聪慧如阁下者,便是禅宗所说,不立文字,直指人心,见性成佛。”

“佛法精髓,有人说是‘阿弥陀佛’的无量光无量寿,故而净土宗提倡只需念佛。”

“这里面固然有大显即大密。”

“但我认为,千言万语,最终佛法还是只有两个字。”

苏彧:“是什么?”

梁瘦民:“慈悲。”

苏彧:“你觉得我杀性重,特意来劝我?”

梁瘦民:“不,剑修没了杀性,还当什么剑修。”

苏彧:“那你什么意思?”

梁瘦民:“杀生立净土,汝剑即汝佛。”

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