我定睛一看，发现这神像的确和我们平时接触的释迦牟尼大不一样。

我们所看到的释迦牟尼法相庄严，而且脑袋上长满了肉髻，我们小时候看西游记不懂，以为佛祖长了满头包。

其实那不是包，而是肉髻。

这玩意儿可不是随便什么人都能长的，头上的肉髻需12000年的修炼。

这种肉髻可不是谁都可以拥有的，它可是佛的三十二相之一，是十分尊贵的佛像。

叫做“顶髻相”不光释迦牟尼成佛后长出了肉髻，一切佛、一切菩萨，都长了肉髻。

肉髻越多，就代表法力越高深。

在佛学中讲究得道成佛、大彻大悟，而如来佛祖就代表了佛教得道成佛的最高境界。如来佛祖共有佛相32种，“肉髻”就是得道成佛后所表现的佛相之一，也是最重要的佛相之一。

而佛祖的额头正中还有一个红点，就像美人痣似的、观音菩萨也有。

小时候看电视以为只是起到好看的作用。

但其实这个红点同样大有来头，叫做“白毫相”，是佛陀的三十二相之一。

眉间白毫相：两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。是故次得白毫光相。

在行菩萨道的时候，无数世宣说正法，真实不虚。

但是我眼前这个神像和这些法相都不相符。

我愣住了，问道：“你确定这是释迦牟尼？”

“是的，不过不是得了丈六金身的释迦牟尼，而是尸弃佛。”

因为释迦牟尼是如来佛祖的第七像，在此之前还有六像。

尸弃佛，是过去七佛中的第二尊佛，过去七佛是指年代上离我们最近的七位佛陀，最近的一位当属释迦牟尼佛。据佛经《长阿含经卷一载，过去七佛分别为：婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。

其中前三位为过去庄严劫三佛，后四位为现在贤劫四佛。

尸弃佛又译作式诘、式弃或式弃那等，意译为顶髻、持髻、有髻、或火首、大及最上。

有偈曰：起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。』《长阿含经云：人寿七万岁时，此佛出世。』

尸弃佛在庄严劫时期，是第九百九十九尊，属于刹利王种，拘利若为其姓氏，并在光相城居住。他曾在分陀利树下为大众说法，说法三会，度众人数多达二十五万。他有两位高足弟子，一位是阿毗浮，另一位是三婆婆，而他的侍者是忍行。

这大概和我们道家的一气化三清有些异曲同工之妙，菩萨也好，神仙也罢，都需要源源不断的修行。

即便是到了佛祖这种地步，也要修行。