沆瀣一气这个词放在现在是个贬义词。

但事实上，沆瀣原意指的是夜半之露气。

西汉时期成书的《列仙传》中曾提及，朝霞、沆瀣、天地玄黄，并为六气。

其实这也是最早关于灵气分类的明确说法。

寅卯之交，朝霞始出。

寅时与卯时交汇的时候，会有朝霞出现。放到现在，差不多就是清早五点到六点左右的时候。

虽然经过了一整夜的修炼，但顾云雷并未觉得有丝毫疲累，和以前那种熬一个通宵之后第二天整个人精神恍惚相比，此刻的他只觉得神采奕奕，好像五脏六腑都洗了个澡一般，清爽极了。

其实仔细想想，人体睡眠的根本意义便是为了修复白天内脏高负荷工作所产生的劳损，而现在自己通过灵气运行周天，以灵气滋养了内腹脏器，自然不会感到疲劳，反而会像现在这样，感觉前所未有的精神。

从老宅出门时，天色仍然是一片漆黑，星月朦胧，要看清村里坑洼的土路并不容易。

但顾云雷仍然走得很快，也许是开了灵眼，又修炼了慧眼术的关系，他觉得自己的视力一下子增强了不少，至少这种夜路对他丝毫没有影响。

顾村外不远处有一座无名小山，离村子也就大概一两公里的样子，小山不高，光秃秃的，但却是这一片等待日出最好的地方。

顾云雷一路来到山顶，默默静坐，将整个人的状态都调整到最佳，只等清晨的第一缕阳光升起。

终于，远处的天空终于渐渐亮了起来，天色开始由纯粹的黑，变成深蓝，又变成浅蓝。

当天边第一缕阳光照亮时，顾云雷将体内灵气提至双目，激发了慧眼术。

此时，他所见到的日出，与旁人见到的完全不一样：除了金色的阳光，他还能见到一缕缕泛着奇异光泽的朱紫色朝霞在蒸腾浮动。

这景色之壮丽，几乎难以用言语来形容，昔日老子西出函谷关，有紫气东来三万里，只怕便是眼前此景。

“呼……”

顾云雷轻吐一口浊气，细细观察眼前的朱紫色朝霞。

《先天餐霞食气法》中曾提到过，朝霞与灵气本是同源同质，皆为天地灵精。

但此刻顾云雷发现这紫朱色朝霞与他最早吸收入体内的那抹灵气又有些许不同的地方。

如果说那抹绿色灵气给他的感觉像是自由跃动的精灵，那么这紫朱色的朝霞便如同奔腾的江流一般，浩浩汤汤，有一种汹涌澎湃的气势蕴含其中。

同时，两者的数量也完全是两个不同的量级，眼前的朱紫色朝霞虽然同样是丝丝缕缕，但数量上比之老宅中的那一抹绿色灵气至少要多出了好几百倍。

“怪不得功法中会对于吸收这两种能量的方式，用了两种不同的动词。”

顾云雷回想起功法中所说，吸收灵气时，功法中所用的是一个“引”字。

当时自己以心神凝聚，成功吸引灵气入体，完成了第一次修炼。

而对于这汹涌的朝霞，功法中所提到的方法是“取”。

“镇气海，守泥丸，以神念取之入体。”

两个动词看似没有多大差别，但对于他这个汉语文学系的大学生来说，自然是十分敏感，能够感受到这两个动作之间微妙的差异。

“取比起引要显得更为主动，想必其中差别就在这里……”

“还有，功法里又提到镇守气海和泥丸，在内丹派的说法里，这气海指的就是下腹丹田，而泥丸，记得之前在爷爷的古书中曾提到过，乃是眉心处入内六分，道门诸多典籍中也提到过泥丸宫的说法……”

餐霞的过程顾云雷已经在心中预演过数次，因此他也不再多想，开始尝试将眼前的朱紫色朝霞纳入体内。

他集中精神，将注意力放到离自己最近的一缕朝霞中，同时，假想自己正在用眉心呼吸吐纳这一缕朝霞。

没错，用眉心呼吸。

这听起来颇为怪异，但其实并不困难，大部分人只要集中精神闭上眼睛试一试，都能找到类似的感觉。

也许是因为体内已有灵气的关系，顾云雷的这一次尝试很快便起了效果，仅仅是数秒钟之后，那一缕离得最近的朝霞便开始朝他的眉心涌去。

当朱紫色的朝霞接触到眉心的一刹那，顾云雷只觉得有一股热流窜入了眉心，随之而来的是剧烈的灼痛感。

这种感觉就好像有人在拿一根烧红了的针刺他一般，让他差点就喊了出来。

好在他的精神足够集中，没有因此中断餐霞的过程。

下一刻，顾云雷便感觉到涌入眉心的热流开始沿着身体一路下行，直冲丹田处。

“这股热流运行的路线与当时灵气入体时一模一样，但无论是运行的速度还是数量，都远远超出！”

顾云雷对于这一状况并没有太多准备。

但他毫不怯场，按照功法中所提到的“镇气海，守泥丸”，将精神完全集中在这两处，静静感受热流的运行。